prof. dr. Gardner: 'Theorie over meervoudige intelligenties is eigenlijk een kritisch concept'

Prof Dr. Gardner De theorie van meervoudige intelligenties is eigenlijk een kritisch concept
prof. dr. Gardner 'Theorie over meervoudige intelligenties is eigenlijk een kritisch concept'

Hoogleraar aan de Harvard-universiteit. dr. Howard Gardner evalueerde de relatie tussen neurowetenschap en de theorie van meervoudige intelligenties. Het 5e internationale congres over positieve psychologie, georganiseerd door Üsküdar University in samenwerking met Üsküdar University, NPİSTANBUL Hospital, NP Etiler & Feneryolu Medical Center, Turkish Psychological Counseling and Guidance Association en Positive Psychology Institute, biedt onderdak aan experts die op dit gebied werken.

Hij bracht zijn beste wensen over aan Turkije.

Eregast van het driedaagse congres was Professor van Harvard University. dr. Het was Howard Gardner. Bij het online bijwonen van het congres vertelde de Amerikaanse psycholoog prof. dr. Howard Gardner uitte zijn verdriet over de aardbevingen die plaatsvonden in Kahramanmaraş op 6 februari in zijn interview getiteld "The Science of Goodness, The Theory of Multiple Intelligences" en bracht zijn beste wensen over.

prof. dr. Howard Gardner zei: “Namens de hele mensheid zou ik willen zeggen: ik hoop dat er een goed herstel zal zijn. Dit herstel zal natuurlijk enige tijd kosten en we zullen er natuurlijk aan moeten werken, maar weet je, een belangrijk onderdeel van het opbouwen van veerkracht is in staat zijn om verder te gaan, en deze conferentie zal in deze context erg belangrijk zijn. gezegd.

Bekend om zijn theorie van meervoudige intelligenties, heeft prof. dr. Howard Gardner zei dat hij en zijn collega's zich de laatste tijd hebben gericht op concepten als ethiek, moraal en goedheid. prof. dr. Howard Gardner evalueerde de voordelen van de concepten vriendelijkheid en vriendelijkheid bij posttraumatisch herstel, waarover het congres gaat.

Respect, moraal en ethiek zijn verschillende begrippen.

Opmerkend dat er een verschil is tussen de concepten respect, moraliteit, moraliteit en ethiek, zei Gardner:

“Respect is iets dat vriendelijkheid omvat, het gaat over aardig zijn voor de mensen om ons heen. Maar wat wij bijvoorbeeld moraliteit noemen, gaat over hoe je omgaat met de mensen die in je buurt wonen. Zie het als de 10 geboden: niet stelen, niet doden, niet liegen, respecteer je familie. Met andere woorden, je behandelt andere mensen zoals je zelf behandeld wilt worden.”

"Wat wij ethiek noemen, gaat over hoe je je gedraagt ​​in zeer moeilijke professionele omstandigheden, dus je kunt een leraar-dokter zijn en er kunnen situaties zijn waarin je met ethische waarden te maken kunt krijgen." zei Gardner en vervolgde:

“Laat me een voorbeeld geven uit het lesgeven, je hebt bijvoorbeeld 30 studenten, een van hen vertoont zeer destructief gedrag. Je kunt de leerling wel de klas uitschoppen, maar voelt die leerling zich niet al heel jong verbannen of kun je al je tijd aan deze leerling besteden, dan steel je uit de tijd van 29 leerlingen. Er is dus geen eenvoudig antwoord. In de positieve psychologie moeten we onderscheid maken tussen respect, lokale moraal, ethiek en beroepsregels.”

Hoe zal de Metaverse toekomstige generaties beïnvloeden?

Üsküdar University Founding Rector Psychiater Prof. dr. Nevzat Tarhan verklaarde dat het een kwestie van nieuwsgierigheid is hoe blootstelling aan computerspellen en de metaverse de hersenen van vandaag zal beïnvloeden, en zei dat het risico bestaat dat toekomstige generaties worden blootgesteld aan het Asperger-syndroom vanwege slechte sociale relaties.

"Misschien helpt de metaverse, maar mens blijven zal niet gemakkelijk zijn"

Prof. Tarhan vroeg zijn mening over deze situatie. dr. Howard Gardner zei: “Wat wij een mens noemen is een evolutionaire en antropologische vraag. We zijn tot deze staat gekomen na duizenden jaren van evolutie. Hoe kunnen we allemaal een beter mens worden, we zijn er allemaal al mee bezig. Wat zijn de kenmerken van een goed mens zijn? Dit is een van de punten waarop de positieve psychologie zich richt. Hoe ontwikkelen we deze kant van onszelf? Ik denk dat het punt waarop ik verschil met sommige positieve psychologen is: hoe maken we mensen eerlijker, vriendelijker, ethischer? Daar hebben we geen gouden recept voor." hij zei.

Gardner wees erop dat dit besproken moet worden en zei: "Misschien zullen computers en kunstmatige intelligentie ons helpen. Misschien zal de metaverse ons helpen, maar ik deel uw scepsis op dit punt. Het zal niet gemakkelijk zijn voor mensen om mens te blijven, om goede dingen te doen. In een wereld die wordt gedomineerd door zoveel computersystemen. Meisjes tussen de 12 en 15 jaar zijn het meest depressief in de VS. Dan komen de jongens van dezelfde leeftijd. Dit zijn jonge mensen en de belangrijkste oorzaak van depressie is de pandemie en sociale media. Het is zo moeilijk voor meisjes dat ze zichzelf voortdurend vergelijken met iemand anders, misschien met 'perfecte' meisjes. Daarom zal deze mensheidskwestie in de volgende eeuw wellicht het onderwerp van voortdurende discussie zijn.” gezegd.

"Er zijn gegevens in de neurowetenschappen die de theorie van meervoudige intelligentie daadwerkelijk ondersteunen"

Evaluatie van de relatie tussen neurowetenschap en de theorie van meervoudige intelligenties, prof. dr. "Meervoudige intelligentietheorie is eigenlijk een kritisch concept," zei Gardner. Als je naar de Franse school kijkt, is er maar één intelligentie. Dit kan worden getest met IQ-testen. Er is dus een standpunt dat als je ergens goed in bent, je overal goed in bent. Er was een school die van mening was dat als je in één ding slecht presteert, je in al het andere slecht zult zijn. Het ene kind kan goed talen leren, een ander kind kan goed rekenen, een ander kan goed muzikaal zijn. Ik definieer ze als verschillende intelligenties.” hij zei.

Gardner benadrukte het belang van kennis in de theorie van meervoudige intelligenties en maakte de volgende evaluaties:

“Ik werkte ook met patiënten met hersenbeschadiging. Het zijn ook voorbeelden die laten zien dat er niet één enkele intelligentie is, omdat die vaardigheden kan onderscheiden naar schade in verschillende delen van de hersenen. Er zijn empirische gegevens in de neurowetenschappen die de theorie van meervoudige intelligenties daadwerkelijk ondersteunen, maar studies over de hersenen zijn de afgelopen jaren veel verbeterd. Wanneer welke neurocircuits nu bijvoorbeeld verschillende prikkels ontvangen, kan het een beeld zijn, een geluid... We weten hoe ze anders werken. In de toekomst zullen we waarschijnlijk beter begrijpen hoe verschillende delen van de hersenen verband houden met verschillende cognitieve vaardigheden. Dit zal misschien de theorie van meervoudige intelligenties ontwikkelen en laten evolueren. Het is waarschijnlijk dat je perceptie van jezelf en je perceptie van anderen zal veranderen. We beginnen de intelligentie van dieren nu beter te begrijpen. Dat wisten we van tevoren niet."

"Op mijn grafsteen staat misschien 'Gardner verzette zich tegen het idee dat hij slechts een intelligentie was'"

Gardner merkte op dat computer- en kunstmatige-intelligentiesystemen sommige taalkundige taken beter kunnen uitvoeren dan mensen, en zei: "We zullen niet alleen informatie van de hersenen ontvangen, misschien zullen we ook informatie van andere dieren evalueren. Er wordt beweerd dat kunstmatige intelligentie nog intelligenter en creatiever begint te worden. Dit zal onze kennis en ons repertoire wellicht nog ingewikkelder maken. Als ik binnenkort sterf, zal er waarschijnlijk op mijn grafsteen staan: 'Deze Howard Gardner verzette zich tegen het idee dat hij slechts een intelligentie was. Het is ook goed voor mij, eerlijk gezegd." gebruikte de zinnen.

"We weten niet of AI in de toekomst een emotionele constructie zal ontwikkelen"

prof. dr. Gardner sprak ook over hoe hij de ontwikkelingen met betrekking tot kunstmatige intelligentie en chatGPT-toepassing evalueerde:

“Tot slot las ik onlangs het artikel van Noam Chomsky met gewaardeerde collega's. Chomsky is een van 's werelds toonaangevende intellectuelen, maar ik moet dit zeggen: het grootste deel van dit artikel heeft een perspectief dat ook het humanisme weerspiegelt. Maar het lijkt mij heel eenvoudig om tot de volgende conclusie te komen: wanneer mensen omgaan met onduidelijkheden, verwarring, complexe kwesties, geven ze een emotionele reactie, en er is een standpunt dat kunstmatige intelligentie dat niet doet. Daar ben ik het mee eens, maar daar zijn we niet zo zeker van. We kunnen er niet zeker van zijn dat dit het geval is. We schrijven naar computersystemen, ze kunnen dubbelzinnige problemen oplossen. We weten niet of ze een emotionele structuur zullen ontwikkelen zoals een mens. We weten het nu niet. Als je mijn mening vraagt ​​over Chat GPT als instructeur, moet ik zeggen dat ik het niet helemaal eens ben met de intelligentietheorie van Chomsky.”

“Het is effectiever om een ​​voorbeeld en model te zijn voor kinderen en jongeren in plaats van ze de wetenschap van vriendelijkheid te leren”

Met betrekking tot de relatie tussen morele intelligentie en bewustzijn heeft prof. dr. Howard Gardner zei: “Ik denk niet dat zoiets bestaat in termen van de concepten van intelligentie die ik heb gedefinieerd. Wat wij intelligentie noemen, is een iets meer computationeel systeem. Het kan een taalcomputer, een muziekcomputer of een ruimtelijke computer zijn. Hoe we het gebruiken heeft een morele dimensie. Hitler is bijvoorbeeld een expert op het gebied van de Duitse taal en gebruikte deze zeer destructief. Goethe is een kenner van de Duitse taal, hij gebruikte deze zeer constructief. Intelligentie is niet per definitie immoreel. Je kunt het constructief of destructief gebruiken.” gezegd.

prof. dr. Howard Gardner zei dat het volgens hem effectiever zou zijn om een ​​voorbeeld en model te zijn voor kinderen en jongeren, in plaats van hen de wetenschap van vriendelijkheid te leren.

Hij zal een online conferentie geven vanuit Oekraïne

Op de tweede en derde dag van het congres zullen ook belangrijke wetenschappers conferenties geven. Prof. van Dragomanov University uit Oekraïne, die online vanuit Oekraïne aanwezig zal zijn. dr. Daria Suprun zal ook een conferentie geven met de titel "Professionele identiteit en sociale waarden: synergie van onderwijs en spiritualiteit".

Üsküdar Universiteit NPİSTANBUL Ziekenhuis Neurologie Specialist Prof. dr. Oğuz Tanrıdağ zal ook het congres bijwonen met een conferentie getiteld "Neurwetenschappelijke grondslagen van positieve psychologie". Op de laatste dag van de conferentie sprak de NPİSTANBUL ziekenhuisspecialist klinisch psycholoog Özgenur Taşkın over "De relatie tussen zelfcompassie en bewust bewustzijn" en Dr. Instructeur Lid Fatma Turan zal conferenties geven met de titel "The Voice of Hope: Silent Goodnesses".