De Habibi Neccar-moskee in Hatay, een van de eerste bekende moskeeën van Anatolië, werd verwoest tijdens de aardbeving met een kracht van 7.7 op de schaal van Richter in Kahramanmaraş. Terwijl de historische Yeni Hamam, gelegen nabij de 14-eeuws-oude moskee, werd verwoest, werd het gebied vanuit de lucht bekeken met een drone.
Bij de aardbeving met een kracht van 7.7 in Kahramanmaraş werden de gebouwen in een groot deel van Hatay beschadigd en vernield. De aardbeving heeft ook historische plaatsen beschadigd en vernietigd. Onder de vernietigde plaatsen bevond zich de Habibi Neccar-moskee, een van de eerste bekende moskeeën in Anatolië.
De moskee, die dateert uit de 7e eeuw en een fontein heeft gebouwd in de 19e eeuw op de binnenplaats, werd vanuit de lucht bekeken met een drone. De historische Yeni Hamam, gelegen nabij de 14-eeuw oude moskee, werd ook beschadigd door de aardbeving. De Habibi Neccar-moskee en zijn minaret, die bij eerdere aardbevingen beschadigd waren, werden vele malen gerenoveerd.
Over de Habib-i Neccar-moskee
Het werd in de 7e eeuw gebouwd op een heidense tempel uit de Romeinse tijd. Het is de oudste moskee binnen de grenzen van de Republiek Turkije. De huidige moskee is tijdens de Ottomaanse periode gerenoveerd en wordt omgeven door madrasah-kamers. Er is een 19e-eeuwse fontein op de binnenplaats.
De moskee wordt betreden via een grote puntige doofgewelfde kroondeur en een ronde boogdeur met een inscriptie in het midden. Grenzend aan de narthex heeft het een rechthoekige sokkel, een veelhoekig lichaam, een houten balkon en een minaret met schoenen. Aan de rechterkant van de minaret zijn de graven van Habib Neccar, aan de linkerkant zijn er de graven van Yahya (Barnabas) en Yunus (Pavlos).
Toen de stad Antakya in 636 werd veroverd door Abu Ubeyde bin Jarrah, een van de commandanten van de leider van de Islamitische Staat, kalief Omar, werd een moskee gebouwd op de plaats van het graf van Habib-i Neccar en de twee apostelen van Jezus. , als het symbool van de verovering. De stad, die in 1098 door de kruisvaarders werd veroverd en in 1099 het vorstendom Antakya werd, liet de moskee herbouwen toen de Mamelukken-sultan Melik Zahir Baybars haar veroverde. Er is een inscriptie met de naam Baybars op de madrasah-muren van de moskee. Beschadigd door aardbevingen, werden de moskee en de minaret vele malen gerenoveerd. Een groot deel ervan werd vernietigd tijdens de aardbevingen met een kracht van 6 en 2023 op de schaal van Richter die plaatsvonden in het centrum van Kahramanmaraş op 7,7 februari 7,6.
13-32 van Surah Yasin in de Koran. In de verzen wordt het verhaal verteld van een stadsvolk (de uitdrukking ashab al-karye wordt gebruikt) naar wie ambassadeurs werden gestuurd. Volgens de soera werd er, nadat de mensen van de stad de twee naar hem gestuurde gezanten hadden geweigerd, een derde gezant gestuurd om hen te ondersteunen; De mensen beschuldigden de ambassadeurs ervan ongeluk te brengen, maar een man die uit het verste deel van de stad kwam aanrennen zei tegen zijn mensen dat ze de gezanten moesten volgen.
De hier genoemde stad wordt niet gespecificeerd, maar op basis van de overleveringen van de metgezellen schreven de commentatoren dat deze stad Antakya was en dat de persoon Habib-i Neccar was. In het vervolg van het evenement wordt verteld dat de man die van de rand van de stad kwam en zei "waarom gehoorzaamt u deze ambassadeurs niet" hierdoor de marteldood stierf. Daarop wordt vermeld dat Allah een goddelijke straf gaf aan deze gemeenschap.
Het verhaal van Habib-i Neccar in de tijd van Yasin vertoont parallelliteit met de manier waarop de apostelen het christendom in Antakya vormgaven. Veertig dagen na de kruisiging van Jezus, verzamelden de 12 apostelen zich in Jeruzalem, besloten zich te organiseren om de boodschap van Jezus te verspreiden, en de stad Antiochië, de grootste stad in de regio en een autonome bestuursstructuur heeft onder het Romeinse rijk, geschikt is om de boodschap van Jezus te verspreiden. had het gevonden. In de evangeliën en geschiedenisboeken kwamen de apostelen Yahya (Barnabas) en Yunus (Pavlos), die het christendom in Antakya vormden, eerst vanuit Jeruzalem naar Antakya en vervolgens de apostel Shem'un-u Sefa (Petrus) om hen te steunen. geschreven dat hij ook hier kwam. Ook de historicus John Malalas schreef dat toen de drie apostelen in 37 n.Chr. de boodschap van Jezus in Antiochië vertelden, er hier een aardbeving was. De aardbeving is vergelijkbaar met de gebeurtenis beschreven in Surah Yasin, toen God een goddelijke straf gaf aan de mensen van de stad.
Wees de eerste om te reageren