Turkije zal tussen 29 september en 2 oktober gastheer zijn van de vierde World Nomad Games. In de gigantische organisatie die in Bursa Iznik zal worden gehouden, zullen meer dan 102 atleten uit 3 landen hun vaardigheden tonen in meer dan 40 competities. Historicus prof. dr. Ahmet Tağıl zei: "De Turkse cultuur, die zich ontwikkelde rond nomadische spelen, is van generatie op generatie overgedragen in termen van etnografische, folkloristische, geloofsovertuiging, mythologische en soortgelijke aspecten, en heeft de 21e eeuw bereikt. Daarom is het niet alleen een sportgame, maar een grote culturele schat.”
In het Iznik-district van Bursa wordt op volle toeren gewerkt aan de vierde World Nomad Games, die de Olympische Spelen van de traditionele sporten worden genoemd. Meer dan 29 sportcompetities zullen worden gehouden, van vele categorieën worstelen tot paardensport, van boogschieten tot verschillende teamspellen, in de organisatie die tussen 2 september en 102 oktober zal worden bijgewoond door meer dan 3 duizend atleten uit 40 landen.
Staatshoofden, lokale en buitenlandse sportfans zullen de World Nomad Games bijwonen, evenals atleten. Bovendien, terwijl de landen hun kleurrijke shows vertonen, zal de traditionele oba-cultuur in leven worden gehouden en zullen universele en lokale smaken worden ervaren.
“De spelen hielden de mensen die in de steppe leefden fris”
voor Christus Door te stellen dat nomadisme, dat naar schatting is begonnen in de 8e eeuw, de levensstijl van de Centraal-Aziatische steppen weerspiegelt, heeft prof. dr. Ahmet Tağıl verklaarde dat nomadische spellen ook uit deze levensstijl zijn voortgekomen. Tağıl zei: “Nomadisme is afgeleid van het Turkse werkwoord migreren. De gemeenschappen van mensen die hun leven voortzetten door van plaats naar plaats te veranderen, worden nomaden genoemd. Oude Turkse gemeenschappen leefden van het volgen van water en graslanden. Afhankelijk van de zomer- en winterseizoenen, werden begrazings- en beschuttingsgebieden bepaald, elk van de stammen zou hun leven voortzetten door te migreren volgens hun eigen weiden. Het leven in de steppen vereiste ook een gezond, sterk, duurzaam en dynamisch lichaam vanwege de moeilijke omstandigheden. "Het was heel belangrijk om te sporten om te overleven in de uitgestrekte steppen", zei hij.
“Veel veldslagen gewonnen dankzij sport”
Tağıl herinnerde eraan dat de Turken, die grote staten hebben gesticht, hun geschiedenis versierden met militaire overwinningen, en zei: "Continue sporten hield mensen klaar voor oorlog. Op deze manier hadden ze een dynamisch lichaam en waren ze in staat om de overvolle legers te verslaan met een klein aantal soldaten. Dankzij de superieure ontwikkeling van hun fysieke vermogens, hun vermogen om allerlei soorten oorlogswapens te gebruiken, wonnen ze de meeste veldslagen. Tot de meest bekende nomadische spelen, jagen, speerwerpen, paardenraces, skiën, worstelen en boogschieten behoorden allemaal sporttakken die voor succes in de oorlog zorgden.
“Niet zomaar een sport, maar een grote culturele schat”
Tağıl merkte op dat de nomadische games die voor sportdoeleinden werden gespeeld, geïntegreerd raakten met de levensstijl en na een tijdje een cultureel element werden, zei Tağıl: "Games kregen een culturele dimensie door het organiseren van festivals, groot amusement en wedstrijden die iedereen in de samenleving met belangstelling volgde. Deze situatie is altijd gewaardeerd omdat het mensen van alle leeftijden ertoe brengt een gezond en gelukkig leven in de samenleving te leiden. De Turkse cultuur, die zich ontwikkelde rond nomadische spelen, is van generatie op generatie overgedragen in termen van etnografisch, folkloristisch, geloof, mythologisch enzovoort, en heeft de 21e eeuw bereikt. "Het is niet alleen een sportgame, het is een grote culturele schat", zei hij.
“Samen met de jeugd houden we onze waarden levend”
prof. dr. Tasagil voegde eraan toe dat ondanks decennia van eeuwen, de nomadische spellen hun originaliteit hebben behouden. Tağıl zei dat spellen zoals jagen, boogschieten, worstelen en speerwerpen tot op de dag van vandaag bestaan, vervolgde: “Voor nomaden is sport het leven zelf. Natuurlijk zijn er games die vergeten worden en die we bijna nooit meer zien. Bijvoorbeeld hoogspringen wedstrijden. Helaas hebben de spellen die met houten knotsen werden gespeeld in de strijd tussen de stammen niet overleefd tot vandaag. Games als deze zouden veel waardevoller zijn geweest als ze het hadden overleefd. Vanuit dit oogpunt is de organisatie van de World Nomad Games van groot belang. De doelgroep van sport is de jeugd. Omdat jongeren interesse tonen in deze games, houden we onze waarden en cultuur levend. Gezien haar culturele dimensie is het een organisatie die de aandacht kan trekken van mensen van alle leeftijden.”
Wereld Nomaden Spelen
De 4e World Nomad Games worden gehouden van 29 september tot 2 oktober 2022. De World Nomad Games werden in 2014 voor het eerst gehouden rond het Issyk Kul-meer in Kirgizië met de deelname van president Recep Tayyip Erdogan. Het tweede evenement vond plaats in 2016 en het derde in 2018. Tijdens de 4e World Nomad Games, die zullen worden gehouden onder auspiciën van het voorzitterschap van de Republiek Turkije en onder leiding van de World Ethnosport Confederation, zal de verenigende kracht van sport worden benadrukt terwijl de cultuur van nomadische volkeren wordt belicht. Naar verwachting zullen meer dan 100 atleten deelnemen aan de World Nomad Games, waaraan meer dan 3 landen zullen deelnemen.
Wie is Ahmet Tasagil?
Na tussen 1981 en 1985 gestudeerd te hebben aan de Universiteit van Istanbul, Faculteit Letteren, Afdeling Geschiedenis, ging Tağıl naar Taiwan om Chinees te leren en onderzoek te doen naar de Turkse geschiedenis. In 1987 werd hij onderzoeksassistent aan de Mimar Sinan University, Faculteit der Kunsten en Wetenschappen, Afdeling Geschiedenis. Hij voltooide zijn master- en doctoraatsstudies aan de Universiteit van Istanbul, afdeling Algemene Turkse Geschiedenis. Ahmet Tağıl werd gepromoveerd tot assistent-professor in 1992, universitair hoofddocent in 1995 en hoogleraar in 2000. Vanaf 1997 deed hij veldonderzoek in Kazachstan, Oezbekistan, Kirgizië, Mongolië, Zuid-Siberië en China. Het gewicht van zijn wetenschappelijke studies ligt op de pre-islamitische Turkse geschiedenis, maar ook op de Centraal-Aziatische Turkse geschiedenis van verleden tot heden. Hij heeft vele gepubliceerde boeken en bijna 200 nationale en internationale wetenschappelijke studies.
Wees de eerste om te reageren