Opmerkend dat nationale feestdagen ceremonies en symbolen zijn waarin de cultuur van een samenleving wordt herbouwd, psychiater prof. dr. Nevzat Tarhan merkte op dat de feestdagen, de waarden die de samenleving bij elkaar houden, gebieden creëren waar de samenleving zich veilig voelt. Benadrukkend dat nationale feestdagen het sociale geheugen fris houden, zei Tarhan dat het ook belangrijk is om kinderen op te voeden die nationale waarden aannemen. Tarhan onderstreepte dat het gezin moet worden versterkt voor het psychologische welzijn van het kind, en voegde eraan toe dat de verzwakking van het gezin de grootste schade aan de geestelijke gezondheid van het kind toebrengt.
Üsküdar University Founding Rector, psychiater prof. dr. Nevzat Tarhan evalueerde de Nationale Soevereiniteits- en Kinderdag van 23 april en de Werelddag voor de geestelijke gezondheid van baby's, kinderen en adolescenten op 23 april, die werd aangekondigd door internationale niet-gouvernementele organisaties, bestaande uit wetenschappers die werkzaam zijn op het gebied van de geestelijke gezondheid van kinderen over de hele wereld.
Opmerkend dat 23 april Nationale Soevereiniteit en Kinderdag werd aanvaard als de Nationale Soevereiniteitsdag, als de institutionalisering van de vreugde van het verwelkomen van de opening van de Turkse Grote Nationale Vergadering op 23 april 1920, met gejuich en applaus, zei Tarhan dat in De naam van de feestdag heette Nationale Soevereiniteit en Kinderdag in 1981. Hij zei dat het werd veranderd in Pasen.
Opmerkend dat er op 23 april van dit jaar een goede ontwikkeling plaatsvond, zei prof. dr. Nevzat Tarhan zei: “23 april werd wereldwijd uitgeroepen tot Werelddag voor de geestelijke gezondheid van baby's, kinderen en adolescenten, met het advies van belangrijke verenigingen die zich wereldwijd bezighouden met de geestelijke gezondheid van kinderen. Het is belangrijk om deze speciale dag te vieren.” zei. prof. dr. Nevzat Tarhan onderstreepte dat hij belangrijke onderzoeken uitvoert naar de geestelijke gezondheid van moeders en kinderen aan het Üsküdar University, Maternal and Infant Mental Health Application and Research Center.
Het is belangrijk om het sociale geheugen fris te houden.
Benadrukkend dat nationale feestdagen belangrijk zijn om het sociale geheugen fris te houden, zei prof. dr. Nevzat Tarhan zei: “Religieuze feestdagen zijn net zo belangrijk als nationale feestdagen. Dit zijn de waarden die samenlevingen bij elkaar houden. Dit zijn ceremonies en symbolen. Het zijn de belangrijkste elementen van het sociale geheugen. Net zoals het individuele geheugen erg belangrijk is, is het collectieve geheugen ook erg belangrijk. In het individuele geheugen is er het geheugen van een persoon. We nemen het cv van de persoon bij het aannemen en onderzoeken het. We kijken naar zijn cv, dat wil zeggen, zijn verhaal. We zullen zien wat ze daarna doen. We kijken ook naar de toekomstvoorspelling, evalueren en beslissen: 'Deze persoon is geschikt voor deze baan of niet' zeggen we. zei.
Bewerend dat hetzelfde geldt voor het sociale geheugen als voor het individuele geheugen, zei prof. dr. Nevzat Tarhan, “Wat is het verleden, de achtergrond van een samenleving? De oprichtingsdatum van onze landmacht gaat bijvoorbeeld 2500 jaar terug. De oprichtingsdatum van de politie gaat terug tot 1700. We hebben een heel diepgewortelde geschiedenis. In feite bestaan haar instellingen al lang geleden. Het is aan het rijpen. Zo moet je denken."
Waarden die de samenleving bij elkaar houden, creëren een zone van vertrouwen
Opmerkend dat nationale feestdagen ceremonies en symbolen zijn waarin de culturen van een samenleving worden herbouwd, zegt prof. dr. Nevzat Tarhan zei: "Als de nationale feestdagen op een manier zijn die de hele samenleving omvat, zal het zijn doel dienen. Er zijn waarden die de samenleving bij elkaar houden. Dit wordt de vertrouwenszone genoemd. Het creëert een ruimte waar de samenleving zich veilig voelt. Het is een situatie waarin we gemeenschappelijke symbolen, ceremonies en gedeelde smaken hebben." zei.
Cultureel geheugen verbindt met ons verleden
Opmerkend dat er een cultureel geheugen is zoals individueel geheugen en sociaal geheugen, zei prof. dr. Nevzat Tarhan zei: "Sociaal geheugen is het werkgeheugen waar we allemaal in ons dagelijks leven in leven, maar het culturele geheugen is het geheugen dat verband houdt met ons verleden. We nemen scenario's uit ons verleden. We nemen ook de sociale herinneringen die we vandaag ervaren en ontwikkelen onze eigen cultuur. Het geheugen is voor hem een organisch geheel. Net als bij het individu is ook het sociale geheugen organisch. Ook het culturele geheugen maakt deel uit van die organische eenheid. Voor hem verbetert het culturele geheugen niet ineens van top tot teen met zo'n revolutie. Het verandert met de evolutie. Proberen om de cultuur van de samenleving te veranderen met de revolutie veroorzaakt polarisatie in de samenleving. Het veroorzaakt verschillen in levensstijl. En degenen die dicht bij de macht staan die het oplegt en het ondersteunt. De verre ontwikkelen een omgekeerde identiteit. Stel je bijvoorbeeld voor dat in een gezin, als de ouders de kinderen iets nieuws opleggen, als ze twee kinderen accepteren en de anderen niet, er geen rust in huis zal zijn. Daarom is het belangrijk om een dag te hebben die iedereen hier zal omarmen, en het is noodzakelijk om ernaar te streven. Ook hiervoor zal een gemeenschappelijk ritueel zijn. Er zullen gezamenlijke ceremonies zijn. Er zullen gedeelde levens zijn.” zei.
Opmerkend dat een van de festivals die ons culturele geheugen vormen, dat op deze manier een traditie is geworden van gemeenschappelijk delen, het Nowruz-festival is. dr. Nevzat Tarhan zei: "We weten allemaal van kinds af aan op 21 maart. Een vuur zou worden aangestoken en over gesprongen. Er werden bijvoorbeeld uien en eieren gekookt. Dit zijn tradities uit Centraal-Azië. Vakantie is een van deze ceremonies. Kaşgarlı Mahmud geeft informatie over wat het woord Bayram betekent onder de Turken. Hij gebruikt het woord "Bedrem" voor het woord feest. Het betekent gelukkige dag. Met andere woorden, een nationale feestdag gaat niet over concrete ruimte en tijd. Het gaat ook om een abstract begrip.” zei.
We moeten de levensscenario's van het verleden naar het heden aanpassen.
Opmerkend dat de feestdagen ook over identiteitsvorming gaan, zegt prof. dr. Nevzat Tarhan zei: 'Twee mensen gaan trouwen. Beiden hebben levensscenario's met betrekking tot de gezinsomgeving waarin ze leven. Hij heeft allebei familie van zijn vader en moeder en broers en zussen. Wanneer de twee samenkomen, worden ze een nieuwe familie. Er wordt een veilig gebied gevormd. Een nieuwe abstracte identiteit wordt gevormd. Als we onze levensscenario's uit het verleden niet naar het heden brengen en aanpassen, 'zal het hetzelfde zijn. Mijn vader was zo iemand, zo zou jij je ook moeten gedragen. Als we erop staan dat mijn moeder zo iemand is, en zo handelen, dan zal dat huwelijk niet werken. Dus wat zal er gebeuren? Net als in ons individuele geheugen, moeten we onze scenario's uit het verleden nemen en ze veranderen zoals we ze in het leven van vandaag beleven, omdat de acteurs zijn veranderd. In plaats van de moeder kwam er een schoonmoeder. Schoonvader is gearriveerd. Broer en zus zijn veranderd. Sterker nog, als je het als een verrijking ziet, kun je een gemeenschappelijke identiteit creëren.” zei.
Opmerkend dat als een persoon mentale flexibiliteit heeft, hij de culturele accumulaties uit het verleden kan brengen en opnieuw een levensscenario kan schrijven volgens de huidige situatie. dr. Nevzat Tarhan zei: "Deze situatie houdt ook verband met het ontwikkelingsniveau en het volwassenheidsniveau van de persoon. Toch creëren ze in feite een gemeenschappelijk veiligheidsgebied, een gemeenschappelijke identiteit. Wanneer we ons verleden negeren, voelen we de behoefte om naar het verleden te zoeken. Als je iemand meeneemt naar een onbewoond eiland en zegt: 'We wissen je hele verleden uit', dan moet die persoon een verleden voor zichzelf verzinnen. Verzint legendes, verzint verhalen, enz. Het bouwt een verleden voor zichzelf op. Als het het verleden niet bouwt, kan het het heden niet creëren.” zei.
Cultureel geheugen is levend en dynamisch
Uitdrukkend dat het culturele geheugen levend en dynamisch is, zegt prof. dr. Nevzat Tarhan zei: “Het is noodzakelijk om het over te laten aan sociologische fasen en het aan sociologische fasen over te laten. Sociologische fasen zijn ook in fasen zoals 30, 60, 90 jaar. Proberen de cultuur van die samenleving te veranderen door de taal van de samenleving te verwijderen, de grafstenen te vernietigen en te slopen, is in de geschiedenis nooit succesvol geweest. Het is ons nu overkomen. Het zorgde voor ontwrichtingen in de samenleving. Om deze reden moeten we de formule vinden om deze vakanties te bouwen op het verenigen en omarmen van gemeenschappelijke culturele waarden voor de wederopbouw van de samenleving. Als samenleving en als determinant van dit sociale beleid, moet het niet alleen worden gebonden aan de concrete ruimte-tijdrelatie. Dit moet als belangrijk worden gezien bij de constructie van abstracte identiteit. Zo beschrijven de Japanners Hiroshima aan jongere generaties. Ze nemen er basisschoolkinderen mee. 'Onze voorouders hebben offers voor ons doorstaan.' ze zeggen. Ze gebruiken het om een identiteit op te bouwen zodat jongeren harder kunnen werken en meer verantwoordelijkheid kunnen nemen.”
Het belang van geschiedenis en verleden bewustzijn wordt begrepen
Opmerkend dat zelfs de naam Çanakkale niet correct werd genoemd tijdens mijn studententijd, zei Prof. dr. Nevzat Tarhan zei: "Ik ken het als een militaire arts in de jaren '70. Het was alleen op militaire scholen. In die tijd was er op de Kuleli Military High School een beroemde zanger die het volkslied zong in Çanakkale. De schoolcommandant had hem gebracht. Omdat ze soldaten waren, merkten ze die geest meer op. Soldaten weten en begrijpen beter hoe belangrijk het is om de geest van Çanakkale levend te houden. Gelukkig is dat bewustzijn nu naar boven gekomen. Die geest is geanimeerd, uitgelegd. De cultuuropbouw van onze kinderen is veel, veel belangrijker. De belangrijkste passage van de Onafhankelijkheidsoorlog is de overwinning van Çanakkale op 18 maart. Zonder de overwinning van Çanakkale had de samenleving de Onafhankelijkheidsoorlog niet kunnen vechten. Er was een soort opwekking met de motivatie die hij gaf. De overwinning van Çanakkale is een serieus breekpunt en het is erg belangrijk om het in leven te houden.” hij zei.
Kinderen en adolescenten werden het meest getroffen door het pandemieproces.
Prof.dr.ir. dr. Nevzat Tarhan zei: “We hebben deze belangrijke dag een beetje te danken aan de Covid-pandemie. Toen de Covid-pandemie net begon, verwachtten we dat 23-plussers meer zouden worden getroffen, volgens de resultaten van onze tests en onderzoeken. Maar dat deed het niet. Interessant genoeg werden kinderen en adolescenten meer getroffen. Natuurlijk trof het ook mensen ouder dan 65 jaar. Alzheimer nam toe, maar op de een of andere manier overleefden ze met hun eigen culturele achtergrond. Het sociale isolement van kinderen en adolescenten, het gebrek aan sociaal contact, hun intense contact op internet en hun intense virtual reality maakten hen echter kwetsbaar voor trauma. Maakte het kwetsbaar. Daarom was het noodzakelijk om prioriteit te geven aan het post-pandemische rijpingsproces en het post-pandemische groeiproces in hen. Daarom voelden organisaties die werkzaam zijn op het gebied van de geestelijke gezondheid van kinderen over de hele wereld zo'n behoefte en kozen voor deze dag. Dat 65 april gekozen is voor deze bijzondere dag is natuurlijk lovenswaardig voor Turkije. Het is iets om blij mee te zijn.” zei.
In de eerste jaren van de kindertijd is de interactie van het kind met de moeder erg belangrijk.
Benadrukkend dat de leeftijd van 0-3 of 0-6 jaar erg belangrijk is in de geestelijke gezondheid van baby's en kinderen, zei prof. dr. Nevzat Tarhan zei: "In deze periode is de interactie van het kind met de moeder, vader of de persoon die de moeder vervangt erg belangrijk. Terwijl het probeert te leren over het leven, kijkt het kind met zijn zijoog naar de moeder en vader terwijl het beslissingen neemt, droomt of iets doet. Daarna gaat het kind investeren in het leven, zet het stappen en probeert het iets te leren.”
Het is noodzakelijk om te leren hoe je een wereldburger kunt zijn door zijn nationale identiteit te behouden.
Opmerkend dat het ook belangrijk is dat 23 april World Baby, Child and Adolescent Mental Health Day samenvalt met zo'n belangrijke nationale dag, zei prof. dr. Nevzat Tarhan zei: “Het is ook belangrijk dat het kind sociale en culturele waarden leert tijdens het groeiproces. Het is erg belangrijk dat we kinderen opvoeden in overeenstemming met onze eigen culturele waarden. We moeten ons kind leren onszelf te zijn door mij te blijven, dat wil zeggen een wereldburger te zijn door zijn eigen nationale identiteit te behouden. Als je probeert wereldburger te worden zonder je nationale identiteit te beschermen, voeden we je op, gaat het naar Duitsland of Amerika. Het dient daar de economie. We veroorzaken een braindrain. Om geen braindrain te veroorzaken, moeten we nationale kinderen opvoeden. We moeten kinderen opvoeden die nationale waarden aannemen. Het is noodzakelijk om onze eigen culturele waarden, de waarden die de republiek ons heeft toegevoegd en gebracht, en de visie op de toekomst in het zich ontwikkelende en werkgeheugen van het kind te plaatsen. Onze kinderen zouden in de ene hand nationale waarden moeten hebben en in de andere hand computers en technologie.” gezegd.
Het gezin moet worden versterkt voor de psychologische kracht van kinderen
Aanbevelingen doen om de psychologische veerkracht bij kinderen te versterken, prof. dr. Nevzat Tarhan zei: “De geestelijke gezondheid van kinderen is de belangrijkste en meest prioritaire kwestie van de hele wereld geworden. Want geweld onder kinderen is toegenomen. Het geweld op scholen is toegenomen. Veel gevallen van schoolweigering zijn toegenomen. In de strijd tegen dit alles komt de versterking van het gezin, dat de eerste leraar van kinderen is en het huis waar die kinderen opgroeien, naar voren. De verzwakking van het gezin is de grootste schade voor de geestelijke gezondheid van het kind.” zei.
Er moet in het gezin een sfeer worden gecreëerd die gelukkige kinderen zal opvoeden.
Opmerkend dat het op deze belangrijke dag belangrijk is om het concept van het gezin te bespreken en suggesties te doen om het gezin te versterken, zei prof. dr. Nevzat Tarhan zei: “Een kind kan niet gelukkig zijn in een omgeving waar het gezin geen veilige plek is. Wat gebeurt er met het kind in een wereld waar het kind niet gelukkig en vredig is? Het kind zoekt geluk en vrede in de internetwereld, zoekt het in valse vriendschapsrelaties en zoekt het in de materie. Daarom is het noodzakelijk om alles in het werk te stellen om het kind thuis een vredige en gelukkige omgeving te bieden. Net zoals we willen dat er mooie bloemen in onze tuin groeien, moeten we een goede infrastructuur creëren. We moeten aandacht besteden aan de zon en het water. Dus we moeten het klimaat creëren. Het is noodzakelijk om een sfeer te creëren die gelukkige kinderen in een gezin zal opvoeden. De moeder kan een goede zakenvrouw zijn of de vader een goede zakenman, maar het opvoeden van een goed kind is niet minder belangrijk. Alle ouders moeten ervoor zorgen dat het opvoeden van een goed kind de grootste investering is.” hij zei.
Wees de eerste om te reageren