Deze week kwam 'Het historisch erfgoed van Uludağ' aan bod in de interviewprogramma's die werden georganiseerd voor het personeel in de Metropoolgemeente.
Professionele toeristengids Ömer Kaptan was de laatste gast van de praatprogramma's die vele onderwerpen behandelden, zoals filosofie, geschiedenis, economie, sociologie, kunst en cultuur. Het gesprek, dat was gepland om bij te dragen aan de persoonlijke ontwikkeling van het personeel, afgezien van technische, beroeps- en wetgevende training, om de historische, culturele en artistieke waarden van de stad te leren kennen en om het bewustzijn te vergroten, was gericht op Uludağ-kloosters en monnik leven.
mer Kaptan benadrukte dat Uludağ, dat tijdens het Ottomaanse rijk de Keşiş-berg heette, eerder deze naam had, zei dat er in totaal 147 kloosters in Uludağ zijn en dat het monastieke leven sinds de late oudheid tot leven is gekomen. Kapitein, vanaf de 4e eeuw ontwikkelden zich twee soorten monnikenleven; Hij zei dat in de eerste de voorkeur had om alleen te leven zonder contact met mensen, en in de tweede werd een alternatief ontwikkeld voor de eerste, gebaseerd op het feit dat monnikenschap gunstig zou moeten zijn voor de samenleving.
De kapitein beweerde ook dat Uludag in de 8e eeuw, III in 726. Te beginnen met Leon en in 843 III. Hij benadrukte dat hij getuige was van een zeer actief monnikenleven in lijn met de politiek-strategische transformatie van de Byzantijnse staat in de beeldbrekende (iconoclasme) periode, die eindigde met keizerin Theodora, die de staat regeerde namens Mikhail. Hij benadrukte dat het klooster- en monnikenleven een hoogtepunt bereikte tussen de 8e en 11e eeuw, en dat Byzantijnse keizers in deze eeuwen vaak de geografie van Uludag bezochten.
Aan het einde van de lezing werd een miniatuurschilderij aangeboden aan de professionele toeristengids Ömer Kaptan door het directoraat van de onderwijsafdeling.
Wees de eerste om te reageren