Over Troy Ancient City

Troje of Troje (Hettitisch: Vilusa of Truvisa, Grieks: Τροία of Ilion, Latijn: Troia of Ilium), Hettitisch: Wilusa of Truwisa; Het is een historische stad aan de voet van de berg Ida (Ida). Het is gelegen binnen de grenzen van de provincie Çanakkale, in het archeologische gebied dat tegenwoordig Hisarlık wordt genoemd.

Het is een stad net ten zuiden van de zuidwestelijke monding van de Dardanellen en ten noordwesten van de Kaz-berg. Het is de oude stad waar de genoemde Trojaanse oorlog plaatsvond in Ilias, een van de twee vers-heldendichten waarvan wordt aangenomen dat ze door Homerus zijn geschreven.

De meeste artefacten die in de oude stad zijn opgegraven, in de jaren 1870 ontdekt door de Duitse amateurarcheoloog Heinrich Schliemann rond het dorp Tevfikiye, werden naar het buitenland gesmokkeld. Werkt tegenwoordig in Turkije, Duitsland en wordt tentoongesteld in verschillende musea in Rusland. De oude stad staat sinds 1998 op de Werelderfgoedlijst en heeft sinds 1996 de status van Nationaal Park.

etymologie

Onder invloed van het Frans werd het woord "Troie" van de oude stad in deze taal uitgesproken en het werd overgebracht naar het Turks als Troje. De naam van de stad wordt in Griekse documenten genoemd als Τροία (Troia). Sommige experts beweren dat het beter is om de stad "Troje" in het Turks te noemen. In Turkse documenten wordt de naam Troje echter veel gebruikt, zoals te zien is in de voorbeelden van het Trojaanse paard.

Locatie van de stad Troya

De oude stad ligt in het westen van het dorp Tevfikiye in het centrale district van Çanakkale, op "Hisarlık Hill" (39 ° 58 ° N, 26 ° 13 ° OL). De heuvel maakt deel uit van een brede kalksteenlaag met afmetingen van 200x150m, 31.2m hoogte en tegelijkertijd [5].

Hoewel het lange tijd niet bekend is dat er een oude stad op de Hisarlık-heuvel ligt, kan worden verdedigd dat de archeologische overblijfselen in de regio dicht bij de oppervlakte liggen en daarom wordt de heuvel door de lokale bewoners Hisarlık genoemd, zoals te zien is aan de naam van de heuvel. Bovendien wordt aangenomen dat toen de stad Troje werd gesticht, de Hisarlık-heuvel, de Karamenderes en de Dümrek-rivieren werden gestort en dat het veel dichter bij de zee lag dan nu, aan de rand van een baai die uitkomt op de Dardanellen.

De historische regio waar de stad zich bevindt en naar haar is vernoemd, die tegenwoordig ongeveer het Aziatische continent van de provincie Çanakkale vertegenwoordigt, wordt Troas (of Troad) genoemd.

geschiedenis

De stad, die net als de oude steden Efeze en Milet dicht bij de zee ligt, ontstond als havenstad in het zuiden van de Dardanellen. Na verloop van tijd, als gevolg van de alluviums die door de Karamenderes-rivier naar de kusten van de stad werden gedragen, trok het zich weg van de zee en verloor het zijn belang. Daarom werd het na de natuurrampen en aanslagen verlaten en niet hervestigd.

De Trojanen vervingen de Herakleid-dynastie van Sardes en regeerden 505 jaar over Anatolië tot het bewind van het Lydische koninkrijk Candaules (735-718 v.Chr.). Ioniërs, Cimmeriërs, Frygiërs en Mileten verspreidden zich na hen in Anatolië, gevolgd door de Perzische invasie in 546 voor Christus.

De oude stad Troje wordt geïdentificeerd met de tempel van Athene. Tijdens de Perzische soevereiniteit kwam keizer Serhas I naar de stad voordat hij de Dardanellen overstak tijdens zijn Griekse expeditie en offerde aan deze tempel.Er wordt ook vermeld in de historische bronnen dat Alexander de Grote de stad bezocht tijdens zijn strijd tegen de Perzen en zijn wapenrusting schonk aan de tempel van Athene.

Troia-lagen 

Ontdekt door amateurarcheoloog Heinrich Schliemann in 1871, onthulden de ruïnes van de oude stad dat de stad zeven keer - in verschillende perioden - op dezelfde plaats was gesticht en dat er 33 lagen waren die tot verschillende perioden behoorden. Om deze complexe historische en archeologische structuur van de stad gemakkelijker te kunnen bestuderen, is de stad verdeeld in 9 hoofdsecties, die opeenvolgend worden uitgedrukt in Romeinse cijfers volgens historische perioden. Deze hoofdperiodes en enkele subperiodes worden hieronder gegeven:

• Troy I 3000-2600 (West-Anatolië EB 1)
• Troy II 2600-2250 (West-Anatolië EB 2)
• Troy III 2250-2100 (West-Anatolië EB 3)
• Troy IV 2100-1950 (West-Anatolië EB 3)
• Troy V (West-Anatolië EB 3)
• Troje VI: 17e eeuw voor Christus tot 15e eeuw voor Christus
• Troy VIh: late bronstijd 14e eeuw voor Christus
• Troy VIIa: ca. 1300 voor Christus - 1190 voor Christus in de periode van Homerisch Troje
• Troy VIIb₁: 12e eeuw voor Christus
• Troy VIIb₂: 11e eeuw voor Christus
• Troy VIIb₃: c. 950 voor Christus
• Troy VIII: 700 voor Christus Hellenistische Troy
• Troy IX: Ilium, Romeins Troje uit de 1e eeuw na Christus

Troy I (3000-2600 voor Christus)

De eerste stad in het gebied werd gesticht in het 3e millennium voor Christus op de vestingheuvel waar het in de volgende steden zou worden gebouwd. Tijdens de bronstijd ontwikkelde de stad zich commercieel, en de ligging in de Dardanellenstraat, waar elk koopvaardijschip van de Egeïsche Zee naar de Zwarte Zee moest passeren, draagt ​​hier sterk aan bij. Hoewel de steden ten oosten van Troje werden vernietigd en Troje niet werd vernietigd, is er een cultuurverandering die aangeeft dat een nieuwe gemeenschap van mensen Troje in de volgende periode overnam. De eerste fase van de stad is ongeveer 300 meter in doorsnee; Het wordt gekenmerkt door een kleiner kasteel bestaande uit 20 rechthoekige huizen omgeven door grote muren, torens en doorgangen.

Troy II, III, IV en V (2600-1950 voor Christus)

Troy II verdubbelde het vorige universum en had een kleinere stad en een bovenkasteel. De muren beschermden de bovenste acropolis, die het paleis in megaron-stijl voor de koning huisvestte. In de tweede fase werd het verwoest door een grote brand bij archeologische opgravingen; maar Trojaanse paarden, II. Het werd herbouwd tot een versterkt kasteel met huizen die groter waren dan Troje, maar kleiner en dichter. Aangenomen wordt dat de reden voor deze dichte en versterkte structurering te wijten is aan een economische neergang en toegenomen externe dreigingen. De constructie van de muren die een groter gebied beslaan, werd voortgezet in Troy III, IV en V. Zo hebben de muren het in de volgende fasen overleefd, zelfs ondanks economische redenen en externe bedreigingen.

Troy VI en VII (1700-950 voor Christus)

Troy VI stortte in rond 1250 voor Christus als gevolg van een mogelijke aardbeving. In deze laag werd geen lichaamsresten gevonden behalve een pijlpunt. De stad herstelde zich echter snel en herbouwde regelmatiger. Deze wederopbouw bleef een zwaar versterkt fort hebben om de buitenrand van de stad te beschermen tegen centrale aardbevingen en belegeringen.

Troy VI kenmerkt zich door de constructie van de kolommen op de zuidpoort. Er wordt aangenomen dat de pilaren geen enkele structuur ondersteunen, ze hebben een altaarachtige basis en een indrukwekkend formaat. Deze structuur wordt waarschijnlijk beschouwd als het gebied waar de stad religieuze rituelen uitvoert. Een ander kenmerkend kenmerk van Troy VI is een dicht opeengepakte omheining bij het kasteel en de constructie van vele geplaveide straten. Hoewel er maar een paar huizen zijn gevonden, komt dit doordat Troy VIIa op de heuvels is herbouwd.

Bovendien ontdekte deze VI in 1890. Myceens aardewerk werd gevonden in de Troy-laag. Dit aardewerk laat zien dat de Trojanen tijdens Troje IV nog steeds handelden met Grieken en de Egeïsche Zee. Daarnaast werden op 400 meter ten zuiden van het fort crematiegraven gevonden. Dit leverde bewijs op van een kleine voorstad ten zuiden van de Hellenistische stadsmuren. Hoewel de omvang van deze stad niet bekend is vanwege erosie en regelmatige bouwactiviteiten, werd er bij de ontdekking door Blegen in 1953 tijdens de opgraving van de locatie een greppel gevonden die voor verdedigingsdoeleinden kon worden gebruikt. Bovendien is het waarschijnlijk dat de kleine nederzetting ten zuiden van de muur zelf werd gebruikt als obstakel om de stadsmuren en het kasteel te beschermen.

Een kwestie die nog steeds wordt besproken, is of Troje tot de Anatolische of Myceense beschaving behoorde. Hoewel de stad aanwezig is in de Egeïsche Zee, duiden de keramische vondsten en architectuur sterk op de Anatolische oriëntatie, daarnaast waren veel van de Luwische stadstaten in de vroege Troje-periodes (Troy I-VII) dominant in de regio en de Egeïsche handel, zoals de Luwische steden langs de Egeïsche kust. Het is waarschijnlijk een Luwische stad in het licht van de ruïnes die bij de opgravingen zijn gevonden. Slechts één procent van het aardewerk dat tijdens de opgraving van Troje VI werd gevonden, behoort tot de Myceense beschaving. De grote muren en poorten van de stad zijn nauw verwant aan vele andere Anatolische ontwerpen. Bovendien is de crematiepraktijk Anatolisch. Crematie komt nooit voor in de Myceense wereld. Samen met de bronzen zegels gemarkeerd met het Anatolische hiëroglief Luwische schrift, werden in 1995 ook Anatolische hiërogliefen opgegraven. Deze zeehonden werden af ​​en toe gezien in ongeveer 20 andere Anatolische en Syrische steden (1280 - 1175 v.Chr.).

Troy VI behield zijn commerciële dominantie op lange afstand gedurende deze periode, en tijdens deze periode zag de bevolking het hoogtepunt van zijn oprichting, huisvestte tussen 5.000 en 10.000 mensen en groeide uit tot de status van een belangrijke stad. De locatie van Troy was in de vroege bronstijd op een zeer gunstige plek. Tijdens de midden- en late bronstijd was Afghanistan een gemeenschappelijk punt voor een handelsregio over lange afstanden die reikte tot aan de Perzische Golf, de Baltische regio, Egypte en het westelijke Middellandse Zeegebied. Centraal en van vroeg tot laat te zien in Troje VI die worden beschouwd als commerciële producten uit het oosten en westen, metalen zoals parfumoliën en honderden scheepswrakken langs de kust van Turkije, restanten van verschillende producten. Deze schepen hadden een overvloed aan koopwaar en sommige schepen vervoeren meer dan 15 ton goederen. Onder de goederen die in de scheepswrakken zijn ontdekt, zijn koper-, tin- en glasstaven, bronzen gereedschappen en wapens, ebbenhout en ivoor struisvogel-eierschalen, sieraden en keramiek uit verschillende culturen uit de hele Middellandse Zee. uit de bronstijd, van 210 scheepswrakken ontdekt in de Middellandse Zeekust, werden 63 ontdekt in Turkije. De ruïnes op de plaats waar Troy zich bevindt, zijn echter minimaal. Men ziet dat er maar heel weinig van de waren die in Troje VI zijn gevonden, zijn gedocumenteerd. Geschat wordt dat er tijdens de Late Bronstijd maar heel weinig commerciële centra waren en het lage handelsvolume was hier waarschijnlijk het gevolg van. Troje ligt ten noorden van de belangrijkste handelsroutes, dus het is juister om Troje te omschrijven als een 'metropool met een serieuze bijdrage aan de handel' dan als een direct commercieel centrum.

Het is waar om te benadrukken dat de meerderheid van de bevolking in de Troy VIIa-laag binnen de muren leeft.

De belangrijkste reden hiervoor is waarschijnlijk de Myceense dreiging. Er wordt gedacht dat Troje VI werd verwoest door een aardbeving. De mobiliteit van breuklijnen en tektonische activiteiten in de regio versterken deze mogelijkheid: Troy VIIa werd gebouwd op Troy VI, wat het opgravingsproces bemoeilijkte.

B.C. Troje VIIa, gedateerd in het midden van de 13e eeuw, is de sterkste kandidaat voor Homerisch Troje De vernietiging van deze fase door oorlog is ontdekt tijdens opgravingen, die een einde maakten aan Troje VIIa en naar schatting voor Christus. Bewijs van branden en bloedbaden die plaatsvonden in 1184 zorgden ervoor dat dit universum werd geïdentificeerd met de stad omringd door de Achaeërs tijdens de Trojaanse oorlog, en de Trojaanse oorlog werd vereeuwigd in de Ilias, geschreven door Homerus.

Calvert's 1000-jarige kloof

Aanvankelijk werden lagen van Troje VI en VII volledig genegeerd, aangezien Schliemann de verbrande stad Troje II verkoos boven de mogelijkheid dat het Homerisch Troje was. Archeologie verliet Schliemann's Troy en begon te werken om Homeric Troy opnieuw te vinden met de focus op Troy VI. Dörpfelds ontdekking van Troy VI onthulde de "1000-jarige kloof van Calvert".

Deze kloof van 1000 jaar (1800-800 v.Chr.) Was een periode waarmee de archeologie van Schiliemann geen rekening hield, waardoor er een gat in de tijdlijn van Troje ontstond. In de beschrijving van de stad Homerus 'Ilias wordt gezegd dat een deel van één kant van de muren zwak is. Tijdens de opgraving van een muur van 300 meter kwam Dörpfeld een gedeelte tegen dat sterk leek op de Homerische Trojaanse beschrijving van het zwakke gedeelte. Dörpfeld was ervan overtuigd dat hij Homerische Troje had gevonden en begon de stad op te graven. Op de muren van deze laag (Troy VI) is een groot aantal Myceense potten ontdekt die dateren uit de late Helladische (LH) IIIa en IIIb periodes, en een relatie tussen de Trojanen en de Mycenen is onthuld. De grote toren aan de muren lijkt op de "Grote Toren van Illios". Als gevolg hiervan lieten de ruïnes zien dat de stad Illios (Troje) tegenkwam, de stad van Dörpfelds Homerus-epos. Schilliemann verklaarde zelf dat Troy VI waarschijnlijk Homerische Troje is, maar heeft er niets over gepubliceerd. Het enige argument dat Dörpfeld, net zo gepassioneerd als Schilliemann over het vinden van Troje, goedkeurt, is dat de stad lijkt te zijn verwoest door de aardbeving, niet door mensen. Maar het lijdt weinig twijfel dat Troy VII niet de Troje was die werd aangevallen door de Mycenen.

Troy VIII (700 voor Christus)

Troy VIII-periode staat bekend als Hellenistic Troy. Hellenistisch Troje is cultureel vergelijkbaar met de rest van de soeverein.De gebeurtenissen die in deze periode zijn meegemaakt, zijn door de Griekse en Romeinse historici overgedragen naar de huidige tijd. BC In 480 offerde de Perzische koning Xerxes 1000 runderen in de tempel van Athene, die werd opgegraven in Troje VIII tijdens een wandeling van de Hellaspontine-regio naar Griekenland. BC Na de Perzische nederlaag in 480-479 werden Illion en zijn regio het continentale eigendom van Lesbos en BC. Het bleef onder de controle van Lesbos tot de Midilli-opstand, die mislukte in 428-427. Athene bevrijdde de zogenaamde Actaïsche steden, waaronder Illion, en nam de bevolking in die regio op in de Delische Liga. Atheense invloed in Hellaspont, BC. Het werd verminderd door 411 oligarchische staatsgrepen, en dat jaar offerde de Spartaanse generaal Mindaros eveneens Athena Illias op, in navolging van Xerxes. In 399 verdreef de Spartaanse generaal Dercylidas het Griekse garnizoen, dat het gebied regeerde voor de dynastie van Lampskenes en het gebied herwon van Perzische invloed. Illion, BC Het bleef onder de controle van de Perzische satraap in Dascylium tot de vrede van Antalcidas tussen 387-386. Tijdens deze vernieuwde Perzische invloedsperiode (BC. Het standbeeld van Ariobarzanes, Hellaspontin Frygische satraap, werd opgericht voor de tempel van Athena Illias. BC Tussen 360 en 359 werd de stad onder controle genomen door Charidemus uit Oreus, van het Euboean-eiland (Euboean), dat af en toe voor Atheners werkte. BC Arriabos, geëerd door de Illionianen (Troje) met een volmacht in 359, werd uit de stad verdreven door zijn zoon Menalaus van Athene. BC In 334 begon İskender aan de Klein-Azië-expeditie; Hij kwam naar de stad en bezocht de tempel van Athena Illias en schonk daar zijn wapenrusting. Alexander bezocht de graven van de helden uit de Homerische periode, bood hen slachtoffers aan, gaf de stad later een vrije status en stelde de belasting vrij. Volgens Alexanders definitieve plannen overwoog Athena Illias om zijn tempel op een grotere manier te herbouwen dan enige andere tempel in de bekende wereld. [28] Antigonus Monophtalmus nam de controle over de Troad in 311 en stichtte de nieuwe stad Antigoneia Troas, de synologie van de steden Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa en Kolonai. BC In 311-306 kon de koinon van Athena Illias de verzekering krijgen van Antigonos dat hij hun autonomie en vrijheid zou respecteren, en de status van Koinon 1. Hij bleef tot de eeuw werken. De koinons waren over het algemeen samengesteld uit Troad-steden, maar 3. 2 van de 19e eeuw. voor de helft was hij enige tijd betrokken bij de Oosterse Propontist Myrlea en Chalcedon. Het bestuursorgaan van de Koinons was de Synedrion, waar elke stad werd vertegenwoordigd door twee afgevaardigden. Met name op het gebied van financiering wordt het dagelijkse werk van synergie overgelaten aan vijf agonothetai-scholen die in elke stad niet meer dan één vertegenwoordiger hebben. Dit systeem van gelijke (niet evenredige) representatie zorgde ervoor dat niemand de quino politiek kon regeren. Koinons belangrijkste doel was om het jaarlijkse Panathenaia-festival te houden dat in de tempel van Athena Ilias wordt gehouden. Het festival heeft een enorme markt (panegiris) gecreëerd die handelaren uit de regio aantrekt en tijdens het festival ook grote aantallen pelgrims naar Ilion brengt. Daarnaast financierde Koinon nieuwbouwprojecten in Illion, waaronder een nieuw theater in de stad en de ontwikkeling van de tempel van Athena Illias om van de stad een geschikte plek te maken voor zo'n groot festival BC. Gedurende 302–281 maakten Ilion en Troad deel uit van het Lysimachus-koninkrijk, dat hielp bij het uitbreiden van de stadsbevolking en het territorium door Ilion's nabijgelegen gemeenschappen te matchen. Lysimachus werd verslagen door Seleucus I Nikator in de slag bij Corupedium in februari 281, waardoor de controle over het Seleucidische koninkrijk Klein-Azië werd overgedragen en vervolgens de Troad of Seleucus werd overgestoken naar Lysimachia in het nabijgelegen Thracische Chersonese Ilion in augustus of september 281, Hij vaardigde een decreet uit ter ere van hun nieuwe loyaliteit. In september werd Seleucus gedood door Ptolemaeus Keraunos in Lysimachia en maakte zijn opvolger Antiochus I Soter de nieuwe koning. In 280, of kort daarna, vaardigde Ilion een langdurig decreet uit ter ere van Antiochus om zijn relatie met hem te versterken. Gedurende deze periode ontbrak het Ilion aan de juiste stadsmuren, behalve de Trojaanse VI-vestingwerken, die nog steeds instortten rond het fort, en tijdens de Gallische invasie in 278 werd de stad gemakkelijk geplunderd. Ilion had gedurende de rest van zijn regering een nauwe relatie met Antiochus; bijvoorbeeld BC In 274 gaf Antiochus land aan zijn vriend Assos Aristodikides, die voor belastingdoeleinden aan Ilion land moest worden gehecht.

Troy IX

Stad, na elf dagen belegering voor Christus. In 85 werd hij vernietigd door Sulla's rivaal, de Romeinse generaal Fimbria. Toen Sulla aan het eind van dat jaar Fimbria versloeg, hielp hij de stad herbouwen om zijn loyaliteit te belonen. Ilion, deze daad van vrijgevigheid als het eerste jaar voor Christus. Hij reageerde door een nieuwe burgerlijke kalender van 85 op te stellen. Ondanks de status die Rome bood, bleef de stad echter jarenlang in financiële moeilijkheden. B.C. In de jaren 80 belastte het Romeinse volk illegaal de heilige plaatsen van Athena Ilias, en de stad riep L. Julius Caesar op om te bemiddelen. In hetzelfde jaar werd de stad aangevallen door piraten. B.C. In 77 werden de kosten van het runnen van het jaarlijkse festival van Athena Ilias 'koinon zeer dwingend voor zowel Ilion als andere leden van Koinon. L. Julius Caesar werd opnieuw gedwongen te bemiddelen om de financiële lasten te regelen. B.C. In 74, Ilians nogmaals VI. Ze toonden hun loyaliteit aan Rome door samen met de Romeinse generaal Lucullus op te staan ​​tegen Mithridates. Na de laatste nederlaag van Mithridates in 63-62 beloonde Pompeius de loyaliteit van de stad als Ilion's assistent en beschermheer van Athena Ilias. B.C. In 48 vestigde Jullius Ceasear ook verwantschap met het Illiaanse volk tijdens de mithridatische oorlogen, door te zeggen dat de stad loyaal was aan zijn neef, L. Julius Ceasear, en dat zijn familie van Venus kwam via Troje Prins Aenas. B.C. In 20 bezocht keizer Augustus Ilion en verbleef hij in het huis van zijn leidende burger, de zoon van Euthydikos, Melanippides. Als resultaat van zijn bezoek financierde hij ook de restauratie en reconstructie van de Athena Ilias-tempel, bouleuterion (stadhuis) en theater. Het theater werd kort na 12–11 v.Chr. Voltooid. Melanippides wijdde een standbeeld van Augustus in het theater om dit voordeel vast te leggen.

Opgravingen

De eerste opmerkingen dat de oude stad Troje zich in Hisarlık kon bevinden, werden gemaakt door de Schotse Charles Maclaren, 1822. Het eerste archeologische onderzoek werd in 1863-1865 uitgevoerd door de Brit Frank Calvert, die vaststelde dat er mogelijk een heuvel in de regio was geweest. Maar de zekerheid en wijdverbreide erkenning van de opvatting dat deze stad Troje was, was het resultaat van opgravingen door de Duitser Heinrich Schliemann.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann, oorspronkelijk een koopman, was de eerste die in het fort opgraafde en vond de collectie met de naam "Troy Treasure" of "Priamos Treasure". Als resultaat van de boorwerkzaamheden die in 1870 werden voltooid met de opgravingsvergunning van de Ottomaanse staat, werden de eerste groepsopgravingen uitgevoerd tussen 1871-1874. Schliemann, die een tijdje aan malaria leed, onderbrak de opgravingen en ging door tot de jaren 1890, hoewel het niet zo intens was als de eerste opgravingen. Het is ook bekend dat Schliemann de schatten die hij bij de opgravingen vond naar het buitenland smokkelde.

Vanwege het feit dat Schliemann geen archeologische achtergrond had en de archeologische wetenschap op dat moment niet voldoende was ontwikkeld, werden de artefacten die tijdens de opgravingen tijdens deze periode werden gevonden, niet goed genoeg geëvalueerd en veroorzaakten ze vernietiging in veel andere archeologische vondsten.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, een architect en begeleidende opgravingen van Schliemann, onderneemt de opgravingen in 1893-1894 na de dood van Schliemann. De bepaling van de gelaagde structuur van de stad behoort tot Dörpfeld.

Carl W. Blegen

Een keer werden de opgravingen hervat door de Republiek Turkije tijdens de Amerikaanse arkeolg Carl W. Blegen. Opgravingen zijn uitgevoerd in de periode 1932-1938 met steun van de Cincinati University. Blegen identificeerde vooral de Trojan VIIa-periode, die wordt beschouwd als de periode tijdens de Trojaanse oorlog, met zijn werk eraan.

Manfred korfmann

Het wordt in 1988 opnieuw opgestart door de Duitse archeoloog Manfred Korfmann, die namens de Universiteit van Tübingen het hoofd van de opgraving was, tijdens een tweede pauze van ongeveer een halve eeuw. Korfmann, die zijn taak als opgravingsvoorzitter tot 2005 heeft voortgezet, heeft een belangrijke plaats in de opgravingsgeschiedenis van de oude stad. In 2003, een burger van Turkije, nam Osman de naam als een tweede naam.

Omdat de oude stad ook een belangrijke toeristische bestemming is, begonnen de opgravingen van Korfman eerst met het ordenen van de ruïnes. In de daaropvolgende jaren wordt hij herinnerd met zowel zijn archeologische studies, zijn steun om de stad een nationaal park te laten worden, als zijn werk voor toeristen in de oude stad.

Werkt in het buitenland

Duitsland: Heinrich Schliemann smokkelde de schat die hij in Troje vond, eerst naar Griekenland en vervolgens naar Duitsland. II. De schat waarvan bekend was dat hij vóór de Tweede Wereldoorlog in Duitsland was, verdween na de oorlog. Tegenwoordig wordt aangenomen dat Duitsland nog steeds ongeveer 480 Trojaanse artefacten heeft. Deze werken worden tentoongesteld in het Neues Museum in Berlijn in hal 103 en 104, maar de collectie is II. Sommige van de tentoongestelde voorwerpen zijn kopieën van hun originelen omdat ze verloren zijn gegaan in de Tweede Wereldoorlog.

De 10e president van Turkije, Ahmet Necdet Sezer, 2001 in Stuttgart, Duitsland, gehouden in "Troy, Dreams and Realities" tijdens de opening van de tentoonstelling, vroeg Turkije om de werken indirect terug te geven en het wordt uitgedrukt in deze woorden:

“De cultuurschat die hier tentoongesteld wordt, maakt deel uit van het cultureel werelderfgoed. Deze werken krijgen een grotere betekenis en rijkdom in de landen van de beschavingen waartoe ze behoren.

Rusland: het deel van de Trojaanse schat dat verloren is gegaan in Berlijn. Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog bleken ze door de Russen weggevoerd te zijn uit de dierentuin van Berlijn waar ze ondergedoken zaten in Berlijn, dat bezet was door de geallieerden. Rusland, dat de beweringen ontkende dat de werken lange tijd in hun land waren, accepteerde dat de werken uit 1994 in hun land waren en verklaarde dat dit oorlogscompensatie was. Wat betreft de werken van de werken die door Turkije zijn aangevraagd, is het recht om te vragen of ze van Turkije naar Duitsland zijn gebracht. Artefacten in Rusland worden sinds 1996 tentoongesteld in het Poesjkinmuseum in Moskou.

VS: Het werk bestaande uit 2 stuks, zoals oorbellen, kettingen, diademen, armbanden en hangers uit de 24e periode van Troje in de vroege bronstijd, werd in 1966 gekocht door het Penn Museum. Echter, deze periode stukken in 2009 onder leiding van de minister van Cultuur en Toerisme Ertugrul Gunay starten onderhandelingen die werden teruggegeven aan Turkije.

organisatie

In de mythologie is de heuvel waarop de stad werd gesticht de eerste plaats waar de godin Ate, die door Zeus van Olympus werd neergeworpen omdat ze Zeus had misleid. De stichter van de stad is Ilios, de zoon van Tros. Hij is een afstammeling van Dardanos (mythologie), de koning van Dardanos bij Çanakkale.

Hij wint een wedstrijd georganiseerd door de Frygische koning en besluit, in navolging van de zwarte stier die als prijs is uitgereikt, een stad te vestigen waar de stier staat. De stier stort in waar de godin Ate viel en vestigt op deze heuvel de stad Ilios. De stad wordt Illion genoemd vanwege de stichter en Troje vanwege de vader van Ilios, Tros. Met de vernietiging van de stad door de Achaeërs is het verbonden met de pech die deze godin heeft gebracht.

Koning laomedon

De koning, de vader van Ganymedes, die werd ontvoerd door Zeus, staat bekend om zijn slechte persoonlijkheid. In ruil voor Ganymedes geeft de koning speciale paarden. Zeus, die door de godin Thetis werd gered uit de val van Poseidon en Apollo, die hem wilden omverwerpen, strafte Poseidon en Apollo om de stadsmuren te bouwen. Na het voltooien van deze missie geeft koning Laomedon niet het goud dat hij in ruil daarvoor heeft aangeboden. Poseidon valt ook Troje aan door een zeemonster. De halfgod Hercules doodt het monster voor de paarden van de koning. Wanneer de koning weigert zijn woord opnieuw te houden, doodt Hercules koning Laomedon en neemt de zoon van de koning, de laatste koning van Troje, Priamos de troon over.

Trojaanse oorlog

De Trojaanse oorlog is het onderwerp van de Ilias, die begon met de ontvoering van Hellen, de zoon van Priamos, die de liefde won van de mooiste vrouw ter wereld, als resultaat van de schoonheidswedstrijd onder de godinnen op de berg Kaz.

Trojaanse paard

Het Trojaanse paard is een houten paard dat gemaakt is om in het geheim de stad binnen te komen om de oorlog te beëindigen en dat aan de andere partij wordt gegeven om binnen de stadsmuren te worden geplaatst. Het werk, dat door Odysessus was bedacht, wordt op een leeg houten paard cadeau gedaan aan de Trojanen. Zich niet bewust van de soldaten die in het paard verborgen zijn, dragen de Trojanen het monument naar de stad en beginnen de vieringen. 'S Avonds gaan de soldaten eropuit en beginnen ze de stad te plunderen. De term Trojaans paard wordt zo gewoon dat het als idioom begint te worden gebruikt. Het is niet bekend of het Trojaanse paard werkelijk bestaat. Hoewel het in het verhaal van Homerus staat, zijn er ook historici die dit als een metafoor beschouwen. Volgens deze historici was het Trojaanse paard niet echt gebouwd, en men denkt dat het paard, het symbool van Poseidon, ook de god van de aardbeving, door Homerus werd gebruikt als een metafoor voor het incident van het betreden van de Trojaanse muren die verwoest waren door de aardbeving.

Trojaanse beroemdheden

Beroemde mensen uit Troje die in de mythologie worden genoemd, zijn als volgt;

Troia en Turken

In de 15e eeuw, toen het Ottomaanse Rijk grote macht begon te verwerven in Europa, Rönesans periode waren humanistische denkers begonnen na te denken over de afkomst van de Turken. De grootste opvatting was de bewering dat de Turken afstammelingen waren van de Trojanen. Veel rönesans De denkers vertelden in zijn werken dat een Trojaanse groep, dat wil zeggen de Turken, die naar Azië vluchtten nadat de stad Troje door de Grieken was veroverd, terugkeerde naar Anatolië en wraak namen op de Grieken. In de vroegere geschiedenis, in de 12e eeuw, verklaarde Willem van Tyreli dat de Turken afkomstig waren uit de nomadische cultuur en dat ze geworteld waren in Troje. Vóór de verovering van Istanbul zegt de Spaanse Pero Tafur dat toen hij in 1437 bij de stad Constantinopel (Istanbul) stopte, het woord "Turken zullen Troje wreken" onder de mensen rondging. Kardinaal Isidore, die in de stad was tijdens het beleg van Istanbul in 1453, verwees in een brief naar de Ottomaanse sultan Mehmet de Veroveraar als "Prins van Trojanen". Kritovulos, de kroniek van Sultan Mehmed de Veroveraar, zei dat hij naar het gebied kwam waar de ruïnes van Troje werden gevonden in Çanakkale tijdens de expeditie naar Lesbos en prees ze door zijn gevoelens van bewondering uit te drukken voor de helden van de Trojaanse oorlog. Kritovulos schreef dat Fatih knikte en het volgende zei over de Trojaanse beschaving:

God heeft me bewaard als een vriend van deze stad en haar mensen. We versloegen de vijanden van deze stad en namen hun vaderland in. De Grieken, Macedoniërs, Thessaliërs en Moralieën hadden het hier overgenomen. We hebben hun kwaad tegen Aziaten na vele jaren en jaren van hun kleinkinderen afgepakt.

Evenzo beweert Sabahattin Eyüboğlu in zijn essayboek 'Blue and Black' dat hij een officier naast Mustafa Kemal Atatürk, die de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog tegen de Grieken leidde, vertelde: "We hebben de Trojanen in Dumlupınar gewroken."