Perge (Grieks: Perge) is een oude stad gelegen 18 km ten oosten van Antalya, binnen de grenzen van het Aksu-district, ooit de hoofdstad van de Pamphylia-regio. De acropolis in de stad is vermoedelijk tijdens de bronstijd gesticht. Tijdens de Hellenistische periode wordt de stad beschouwd als een van de rijkste en mooiste steden in de oude wereld. Het is ook de geboorteplaats van de Griekse wiskundige Apollonius van Perga.
historisch
Het begin van de geschiedenis van de stad kan niet individueel worden bestudeerd, maar samen met de Pamphylia-regio. Prehistorische grotten en nederzettingen zijn te vinden in de regio. De bekendste grotten zijn de Karain-grot, de naburige Öküzini-grot van Karain, Beldibi, de schuilplaatsen van Belbaşı en Bademağacı, de bekendste prehistorische nederzettingen in de regio. Nederzettingen laten zien dat de Pamphylia-vlakte al sinds de prehistorie geschikt en populair is. Het is algemeen aanvaard dat het plateau van de Perge-acropolis al sinds de prehistorie een voorkeursgebied is voor bewoning. De Perge acropolis-werken van Wolfram Martini toonden aan dat BC. Vanaf 4000 of 3000 werd het acropolis-plateau gebruikt als woonwijk. Obsidiaan en vuursteenvondsten onder de archeologische vondsten tonen aan dat Perge sinds het gepolijste stenen tijdperk en de kopertijd als nederzetting wordt gebruikt. De eerste prehistorische begrafenis in de Pamphylia-regio werd aangetroffen tijdens de acropolis-onderzoeken. In vergelijking met andere Anatolische vondsten zijn aardewerkvondsten alleen vergelijkbaar met de Centraal-Anatolische monsters.
Hittite Empire-periode
Uit de inscriptie op de bronzen plaat die bij de opgravingen van Hattusha in 1986 werd gevonden, blijkt dat de stad Perge een belangrijke plaats innam tijdens het Hettitische rijk. B.C. De bronzen plaat dateerde van net voor 1235, Hettitische koning IV. Het bevat de tekst van de overeenkomst tussen Tuthaliya, zijn vijanden en de Vasal-koning Kurunta. De tekst over Perge is: “De regio die eigendom is van de stad Parcha (Perge) grenst aan de rivier Kaštarja. Als de koning van Hatti de stad Parha aanvalt en zijn overheersing met wapengeweld inneemt, zal de genoemde stad aan de koning van Tarhuntašša worden gehecht ”. Zoals uit de tekst blijkt, werden in deze overeenkomst ondertekend als gevolg van de oorlog de stad en de regio die zij bezit aan geen van beide partijen overgelaten en bleven zij haar onafhankelijkheid behouden. We kunnen aannemen dat, hoewel de Hettitische koning, zoals geschreven staat, de macht had om de stad te regeren, hij niet veel belangstelling had voor de zuidwestelijke regio Pamphylia. Er wordt geschat dat Perge geen belangrijke rol speelde in de late Hettitische periode. Het moet hebben geleefd als een kleine nederzetting op de acropolis.
Kort na het in de bronzen plaat genoemde incident begon de kudde van de zeestammen naar Anatolië en eindigde het Hettitische rijk. In het licht van epigrafische informatie worden etymologische onderzoeken naar Pamphylische talen geïnterpreteerd dat de eerste Helleense invloeden in de regio kwamen tijdens de Laat-Myceense en Hettitische periode. B.C. Er is geen geschreven document over de vroege kolonisatie van Hellen uit de 13e eeuw. Opmerkingen over dit onderwerp zijn alleen gebaseerd op de vroege Hellen Heroism-mythen. Als gevolg van de Trojaanse oorlog wordt beweerd dat Helleense Akhas onder leiding van Mopsus en Kalchas naar Pamfylië kwam en de oude steden Phaselis, Perge, Syllion en Aspendos vestigde. B.C. De helden van Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus en Minyasas, wiens namen zijn geschreven op de Ktistes-sokkels op de binnenplaats achter de hellenistische torens in Perge die dateren uit 120/121, worden genoemd als de oprichters van de stad. De mythologische grondlegger van de stad, Mopsus, kan ook worden bewezen als een historische figuur. F. Işık BC Tegen het einde van de 8e eeuw voor Christus Gebaseerd op een inscriptie uit Karatepe, daterend uit het begin van de 7e eeuw, zegt hij: De koning van Kizzuvatna Astawanda stelt dat zijn grootvader een persoon was genaamd Muksus of Muksa. Deze persoon moet beslist een Hettitische afstammeling zijn. Gebaseerd op de overeenkomsten tussen Muksus en Mopsus, Perge en Parcha, Patara en Patar in de Hittite and Hellence-vergelijking, zegt hij dat hij later door de Hellenen als Heros werd aanvaard in de voorouder van de Late Hittite Brain in Karatepe.
Op de stadsmunt van Perge werd Artemis Pergaia, de belangrijkste godin van de stad, altijd geschreven als Wanassa Preiis. Preiis of Preiia zou zeer waarschijnlijk de naam van de stad moeten zijn. De naam van de stad werd geschreven als "Estwediiys" op de vroege Aspendos-munt en "Selyviis" in Syllion. Volgens Strabon was het Pamfilya-dialect vreemd aan de Hellenen. In Side en Sillyon werden inscripties in de plaatselijke taal gevonden. Arrian zegt in Anabasis; Toen de mensen van Kymia naar Side kwamen, vergaten ze hun eigen taal en begonnen ze al snel de moedertaal te spreken. De genoemde taal is sidec. Geconcludeerd kan worden dat Perge, Syllion en Aspendos Helence spraken met het Pamfilya-dialect, terwijl Side en haar omgeving een actieve taal bleven, en het wordt beschouwd als een taal die behoort tot de sidece luvi-taalgroep.
Alexander de Grote's intocht in de stad
B.C. Toen Alexander de Grote in 334 de Granikos-oorlog won, redde hij Klein-Azië van de heerschappij van het Achaemenidische rijk. Volgens Arrianus legden de kompassen een connectie met Alexander de Grote in Phaselis voordat ze naar Pamphylia kwamen. Hij stuurde het Macedonische koningsleger van Lykia naar Pamhylia via de weg die de Thraciërs over Taurus hadden geopend, en hij bereikte Perge door de kustlijn te volgen met zijn naaste commandanten. Aangezien Arrianus niet sprak van een oorlog tussen de stad Perge en het Macedonische leger, moet de stad zonder strijd haar deuren voor de koning hebben geopend. Hoewel de stad in de klassieke periode werd beschermd door een sterke stadsmuur, had ze niet tegen het machtige Macedonische leger willen vechten. Alexander de Grote beweegt zich vervolgens verder richting Aspendos en Side en toen hij Side bereikte, keerde hij via Aspendos terug naar Perge. B.C. In 334 benoemde hij Nearchos tot het ritueel van de staat Lykia-Pamphylia. Later, BC. Hij gaat naar Gordion om de winter van 334/333 door te brengen. Nearchos BC In 329/328 ging hij naar het kamp van Alexander de Grote in de stad Zariaspa in Baktria. Er wordt geen Satra genoemd na deze datum, wat suggereert dat Lykia en Pamhylia hoogstwaarschijnlijk verbonden waren met de Great Phrygia Satrap.
Perge's toestand na Alexander de Grote
De regio (Pamphylia) werd na het Apameia-verdrag in tweeën gedeeld. In de verdragstekst zijn de grenzen van het Koninkrijk Pergamum en de Seleucidische koninkrijken niet bepaald. Op basis van de tekst kunnen we een conclusie trekken dat: Aksu (Kestros) inclusief Perge van Pergamum Kingdom West-Pamphylia had, zijnde de grens. Aspendos en Side bleven onafhankelijk en werden in beide steden de vrienden van de Romeinen. Ondanks het Apemaia-verdrag wilde het Koninkrijk Pergamum alle Pamphylia regeren. Aspendos, Side en misschien Sillyon beschermden hun onafhankelijkheid met de hulp van Rome. Daarom is koning II. Attalos moest de stad Attaleia vestigen om een haven in de zuidelijke Middellandse Zee te hebben.
Romeinse schrijver Livius Roman Council Cn. Manlius wilde de stad Perge in Vulso veroveren. De stad smeekte de consul en vroeg toestemming om koning Antiochus te vragen de stad zonder slag of stoot over te geven. Cn. Manlius Vulso wachtte op het nieuws uit Antiocheia. Wachten reden voor de consul; Het kan worden toegeschreven aan het feit dat de stad een sterk verdedigingssysteem had en de Seleuciden een sterk garnizoen in de stad hadden. Kijkend naar wat EC Bosch heeft geschreven; Na de Vrede van Apemeia behoorde West-Pamphylia binnen de bovengenoemde grenzen tot het koninkrijk Pergamon. Maar Perge was onafhankelijk in zijn interne aangelegenheden, hoewel niet geheel vrij. Op verzoek van Cm Manlius Vulso werd hij bevrijd van de Seleucidische overheersing. Blijkbaar veranderde de grenslijn tussen het koninkrijk Pergamon en het Seleucidische koninkrijk en de grenssteden voortdurend.
Romeinse periode
B.C. In 133, het Koninkrijk Pergamum III. Het werd met de wil van Attalos overgebracht naar de Romeinse Republiek. De Romeinen vestigden de Aziatische staat in West-Anatolië. Maar Pamphylia bleef buiten de grenzen van deze staat. Een van de punten die tot dusverre niet is opgehelderd, is of het westelijke deel van Pamphylia van het koninkrijk Pergamon binnen de grenzen van de Aziatische provincie valt. Misschien werden de steden Pamphylia een tijdje bevrijd of werden ze opgenomen in de staat. Het koninkrijk Pergamon domineerde West-Pamphylia tot aan Kestros. De rivier was de natuurlijke grens.
De Romeinen konden pas zeggenschap krijgen in Pamfylië na het einde van de zeesoevereiniteit van de Rhodesiër en de vernietiging van de piraten van Cilicië. We verkrijgen de eerste informatie over Perge in de Romeinse tijd uit wat Cicero tegen Verres schreef. Verres BC Hij was de quaestor van de gouverneur van Cilicië in de jaren 80/79. De gouverneur van Cilicia Publius Cornelius Dolabella bekleedde de regering als de gouverneur van de provincie. Verres berooft de schat van de tempel van Artemis Pergaia in Perge. Volgens Cicero hielp een perge genaamd Artemidoros hem. Het is dus duidelijk dat; Gedurende deze periode was Pamphylia gehecht aan de staat Cilicia.
B.C. In 49 omvatte Caesar Pamfilya in de provincie Azië. We leren van de brief die Lentulus schreef van Perge aan Cicero; B.C. In 43 kwam Dolabella naar Side, waar hij een overwinning behaalde in de strijd met Lentulus en Side de grensstad maakte tussen de provincie Azië en de provincie Cilicia. Uit de brief concluderen we dat Pamfilya is opgenomen in de staat Azië.
Terwijl de Romeinse landen waren verdeeld tussen Octavianus en Marcus Antonius, bleef de oostelijke helft bij Marcus Antonius. Marcus Antonius strafte de steden van Klein-Azië omdat ze hun kant van Ceaser Caltyles kozen. Daarom waren deze steden niet langer Romeinse bondgenoten. Galatië Koning Amyntas domineerde Oost-Pamphylië; West-Pamphylia moet een deel van de Aziatische staat zijn gebleven. B.C. Na de dood van Amyntas in 25 voor Christus, stond Augustus zijn zonen niet toe de troon te besturen en stichtte de staat Galatië. West- en Oost-Pampylië werden gecombineerd en tot één staat gemaakt. Cassius Dio voor Christus Voor het eerst in 11/10 noemt hij de gouverneur van de staat Pamphylia. In het jaar 43 vestigde keizer Claudius de staat Lycië en Pamfylië. Gedurende deze periode bezocht de apostel Paulus Perge tijdens zijn eerste missiereis. Hij ging over zee vanuit Perge naar Antiochië, stopte bij zijn terugkeer weer bij Perge en hield zijn mehşur-speech.
Vanaf de 1e eeuw na Christus heeft Perge geprobeerd zijn plaats in te nemen in de door de Romeinen gecreëerde wereldorde. Het is een van de belangrijkste steden van Pamphylia sinds de Hellenistische periode. Het heeft een comfortabele omgeving bereikt door te profiteren van de vredige omgeving die door Pax Romana wordt geboden. Omdat de Pamphylia-regio een gebied was waar de Diadoks vochten om macht te tonen in de Hellenistische periode. Aan het begin van de Hellenistische periode vochten de Ptolemaeën en Seleuciden voor soevereiniteit. Na de terugtrekking van de Ptolemaeën uit de regio was de rivaal van de Seleuciden het koninkrijk Pergamum. In de hellenistische conflicten konden Pamphylia Cities geen erg geschikte omgevingen creëren om zichzelf te verbeteren. Met de Pax Romana zijn steden een nieuw beginproces ingegaan om zichzelf te verbeteren (bijvoorbeeld: het Hellenistische fort in het zuidelijke deel van Perge werd verwijderd en de South Bath en Agora werden gebouwd). Kompassen hebben altijd geprobeerd om op goede voet te blijven met de Romeinse keizers. Zelfs in de periode van Tiberius ging Apollonios, de zoon van Lysimakhos van Perga, als ambassadeur naar Rome. Misschien met de privé-initiatieven van Apollonios, stopte Germanicus tijdens zijn oostelijke reis door Perge.
Bouw van het Gymnasion en Palaestra
In het midden van de XNUMXe eeuw bouwde Gaius Julius Cornutus in de periode van Nero een Gymnasion en Palaestra in Perge.
In de Galba-periode van 7 maanden werd Pamfilya gecombineerd met Galatia. Vespasianus heeft de staat 'Lycia et Pamphylia' hervormd, waardoor de staten Lykia en Pamphylia weer één staat zijn geworden. Keizer Vespasianus gaf de stad Perge ook de Neokorie-titel en keizer Domitianus gaf Asyl het gezag aan de Tempel van Godin Artemis Pergaia. In de Domitiaanse periode naaiden de broers Demetrios en Apollonios een triomfboog op de kruising van de twee hoofdstraten van Pergen. De broers Pergeli Demetrios en Apollonios behoorden tot een rijke familie van de stad.
Hadrian's periode en daarna
Onder de heerschappij van Hadrianus werd hun status gewijzigd op voorwaarde dat de provincie Lycia en Pamphylia de provincie Sanato, de provincie Bithynia en de provincie Pontus keizerlijk was. Deze regeling was slechts een verplichte wijziging die drie of vier jaar duurde. De belangrijkste epigrafische bron die tot de Hadrianus-periode behoort, zijn de cystistische inscripties van de Plancii-familie. De familie Plancii speelt een belangrijke rol in de geschiedenis van Perge tijdens de Romeinse keizerlijke periode. Plancius Rutilius Varus was een senator tijdens de Flavius-periode en werd de Proconsul van Bithynia en de provincie Pontus in 70-72. De dochter van Plancius Rutilius Varus is Plancia Magna, een van de kleurrijke namen van de baars. Plancia Magna was getrouwd met senator Gaius Julius Cornutus Tertullus. Het echtpaar heeft een zoon genaamd Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Plancia Magna probeerde de hele stad te vernieuwen en te verrijken met haar bestemmingsactiviteiten terwijl ze met al haar kracht leefde. De familie Plancii had een sterke politieke positie moeten hebben in de stad Perge, vooral tijdens de periode van Hadrianus.
De ingang van de stad werd verder naar het zuiden genomen vanaf de helenistische poort vóór de ontwikkelingsactiviteiten van Plancia Magnan. De binnenplaats achter de Hellenistische torens is op verzoek van Plancia Magna veranderd in het propagandacentrum van de stad. Hij plaatste de sculpturen van Helen Ktistes in de nissen in de oostelijke muur van de binnenplaats en de Romeinse ktistes in de westelijke nissen. Romeinse cysten werden gegeven als vader, broers en zussen, echtgenoot en zoon. De mensen van Perge wilden laten zien dat hun organisaties niet nieuw zijn, maar terug naar de kolonisatie van Helen. Perge had het recht om deel te nemen aan de Panhellenia-festivals met deze funderingsmythologie. Panhellenia-festiviteiten werden opgericht door keizer Hadrianus, ontwikkeld in verband met de Helleense cultuur, en Athene werd gekozen als de hoofdstad van de Hellenistische wereld. Kleine Aziatische steden konden ook deelnemen aan de Panhellenia-festivals. De enige vereiste was om met een officiële aanvraag naar Athene te gaan en te bewijzen dat het echt was gevestigd als een Helleense kolonie. De officiële aanvraag werd onderzocht door de commissie in Athene, als de aanvraag werd geaccepteerd, werd de stad uitgeroepen tot lid van Panhellenia. Na de officiële aanvaarding liet hij de bronzen beelden van de oprichters of oprichters van de stad naar Athene sturen. Deze sculpturen werden tentoongesteld in een galerie. Gebaseerd op Panhellenia, moeten de kompassen een standbeeld van de Helleense Cysten in hun stad hebben willen tonen. De naam van de stad "Perge" heeft geen Griekse wortel.
Het is onwaarschijnlijk dat de latere geschiedenis van Pamfilya wordt onderscheiden van de Romeinse geschiedenis. Onder leiding van Marcus Aurelius werd Pamphylia weer de Senaatsstaat. Maar Pamphylia heeft altijd deel uitgemaakt van het Romeinse rijk. Door de verzwakking van de centrale regering in de laat-Romeinse periode deden zich voortdurend onzekerheden voor in de politieke situatie in Klein-Azië. De partijen werden de vijandelijke samenleving, die een groot probleem vormde voor de Romeinen aan de oostgrens, en de situatie werd moeilijker met de Sassaniden-heerschappij in de 3e eeuw. Schapur I (241-272) nam de Romeinse keizer Valeriaan (253-260) gevangen in de oorlog bij Karrai en Edessa. Sommige steden van Pamphylia in de tijd van Valeriaan, Gallienus en Tacitus waren plaatsen waar Romeinse garnizoenen waren gevestigd. Omdat deze periode de jaren zijn waarin gevaren en rampen voor Klein-Azië opdoken. Oude historici erkennen tussen 235 en 284 jaar dat het Romeinse rijk in crisis verkeerde. De Sassaniden vielen Kapadokia aan en verspreidden de havens in Cilicia. Side is een belangrijke haven geworden voor het Romeinse leger. De steden Pamphylia kenden een grote ontwikkeling omdat ze een rijke periode in de 3e eeuw beleefden. Tijdens het bewind van Valeiranus en Gallienus werd Pamphylia weer de keizerstaat. De jaren van administratie van Gallienus en Taticus waren succesvolle jaren voor de stad Perge. De keizerlijke cultus werd in de epigrafische en numismatische documenten benadrukt met de naam Neokorie tijdens de Gallienus-periode. De race tussen Side en Perge speelt hierbij een belangrijke rol.
Tijdens de gotische oorlogen koos keizer Tacitus Perge als het belangrijkste centrum en bracht het keizerlijke gewelf naar de stad. Keizer Tacitus riep Perge 274-275 uit tot Metropolis van de provincie Pamphylia. De stad is er trots op een metropool te zijn. Kompassen hebben een gedicht geschreven voor de keizer. Het gedicht staat nog steeds op twee obelisken in een plaats genaamd Tacitus Street. Omdat Side een havenstad is, is het altijd een sterke stad geweest in Pamphylia. Ondanks Perge's wereldberoemde Artemis Pergaia-tempel was het nooit de eerste stad in de regio. Deze race tussen de steden Pamphylia heeft altijd bestaan. Perge heeft succes gehad ten opzichte van zijn langdurige rivaal, zij het voor een zeer korte tijd. Binnenkort zal Perge tijdens Probus te zien zijn als de eerste stad van Pamphylia.
De aanvallen van de Isauriërs en de verzwakking van de regio
In 286 krijgt Diocletianus een stem in de oostelijke helft van het rijk. Lycië en Pamphylia werden unieke staten met de staatsregeling die Diocletianus maakte. De Goten heersten over de regio door tijdens de Gallienus-periode van Isauria naar Cilicia over het Taurusgebergte af te dalen en de snelwegverbinding met Centraal-Anatolië af te snijden. Zo werd de handelsverbinding onderbroken. Aan het einde van de 3e eeuw verloor Pamphylia zijn belang. Keizer III. Toen Gordinaus naar het oosten reisde, stopte hij bij Perge. Ter ere van het bezoek van de keizer werd in de stad een standbeeld opgericht. Uit een inscriptie gevonden in Perge, die ook dateert uit dezelfde keizerlijke periode, wordt duidelijk dat Pamphylia een enkele staat was. De staat Lycia en Pamphylia moet tot 313 hebben geduurd. Aurelius Fabius was de eerste Lycische staatsgouverneur, wat voor het eerst werd bewezen door epigrafische documenten. De gouverneurperiode van Aurelius Fabius is tussen de 333-337 jaar. 313 en 325 zijn de datums waarop beide staten samen waren. Later werden de twee staten strikt van elkaar gescheiden. In de tweede helft van de 4e eeuw vielen Isauriërs Pamphylia aan. Isauriërs blokkeerden de wegen op het Taurusgebergte en organiseerden invallen in Pamphylia om buit te verzamelen. Hoewel de Pamphylians vele jaren welvarend bij Pax Romana leefden, probeerden ze te overleven tijdens de crisisjaren van de 4e eeuw, of bouwden ze nieuwe verdedigingssystemen of repareerden ze oude. In de jaren 368-377 kwamen de Isauriërs opnieuw in actie door hun militaire aanvallen te versterken. De aanvallen en vernietiging van 399 en 405/6 Isauriërs op Pamfilya waren erg sterk. De vernietiging van Pamphylia werd echter gestopt met de Isaurische koning Zenon. In de 5e eeuw beleefde Pamphylia een periode van ontwikkeling en een heldere periode.
Oost-Romeinse Rijk en verlatenheid van de stad
Tijdens het Oost-Romeinse rijk werd Side uitgeroepen tot het eerste bisschoppelijke centrum en Perge als het tweede bisschoppelijke centrum met een speciale situatie in Pamphylia in de bisschoppelijke regeling. Hier is de rivaliteit tussen de twee steden, die weer een traditie is geworden, goed te zien. Het enige dat onduidelijk blijft, is welke stad de hoofdstad van Pamphylia was. Arabische invallen begonnen in de 7e eeuw. Er is geen directe informatie over Perge in de late oudheid en de Byzantijnse periode. Alleen de slotverklaringen van de vergaderingen van de Kerkenraad zijn te horen. De mensen van Perge begonnen tussen deze data langzaam de stad te verlaten. In de 17e eeuw kwam de reiziger Evliya Çelebi naar Pamphylia. Evliya Çelebi noemt een nederzetting genaamd Tekke Hisarı in deze regio. Tekke Fortress en sommige onderzoekers beweren dat de oude stad Perge dezelfde nederzetting kan zijn. Bij de archeologische opgravingen in de stad Perge zijn geen Ottomaanse vondsten of overblijfselen gevonden. De huidige moderne nederzetting Aksu ligt ongeveer 1 km ten zuiden van de stad. Om deze redenen moet de kernnederzetting Perge op enig moment na de Byzantijnse periode door de bevolking zijn verlaten.
Religieuze geschiedenis
Paulus, of Saulus zoals zijn echte naam, en zijn metgezel Barnabas, volgens het Nieuwe Testament, bezochten Perge tweemaal. Ze brachten hun eerste bezoek aan de zendeling en om te prediken. Van daaruit bereikten ze de stad Attalia (nu Antalya), die op 15 km afstand ligt, om per schip te reizen en gingen naar Antiochië (Antakya) in zuidoostelijke richting.
In Griekse archieven werd Perge tot de 13e eeuw geciteerd als de metropool van de regio Pamphylia.
Ruïnes van de stad
De belangrijkste overblijfselen in Perge, waar de eerste opgravingen in 1946 werden geïnitieerd door de Universiteit van Istanbul (door AMMansel), zijn als volgt:
Tiyatro
Het bestaat uit drie hoofdgedeelten: Cavea (het gebied waar het publiek zit), Orchestra en Scene (Sahne). Het gebied gewijd aan het orkest tussen de cavea en het podium is iets groter dan de halve cirkel. Gladiatorengevechten en gevechten met wilde dieren werden een tijdje gehouden in het orkestgebied, die ook populair waren in dezelfde periode. Het heeft een capaciteit van 13000 toeschouwers. Er zijn 19 rijen onderaan en 23 bovenaan. Het feit dat het orkestgedeelte wordt omgeven door leuningen in het theater, laat zien dat hier ook gladiatorspelen werden gehouden. Maar het meest interessante deel van het Perge-theater is het podiumgebouw. Er zijn reliëfs die het leven van de god van de wijn Dionysos weergeven in de vorm van schilderijen op het gezicht van het podiumgebouw dat uitkomt op de toren met 5 deuren. De marmeren reliëfs in het podiumgebouw van het Perge-theater worden ook afgebeeld als de frames van een film. Hoewel veel van deze reliëfs zwaar werden beschadigd als gevolg van de sloop van het toneelgebouw, zijn de secties die het leven van Dionysos beschrijven heel begrijpelijk.
stadion
Perge Stadium is een van de beste stadions die de antieke wereld hebben overleefd. Het belangrijkste materiaal van het gebouw, dat een dun en lang rechthoekig plan heeft, bestaat uit conglomeraatblokken, dit zijn natuurstenen uit de regio. Het is 234 x 34 meter groot en de noordkant heeft de vorm van een hoefijzer en het zuiden is open. De structuur bestaat uit 30 rijen stoelen geplaatst op 10 bogen, 70 gesloten aan beide lange zijden en 11 aan de korte zijde. De hoogte van de rijen is 0.436 m. en de breedte is 0.630 m. Het hoogste niveau is 3.70 m. Het bestaat uit rijen met ruggen op het brede excursiegebied. Aangenomen wordt dat er aan de zuidelijke korte zijde een monumentale houten ingang is. Het blijkt uit de inscripties waarop de naam van de eigenaar van de winkel en het soort verkochte goederen zijn geschreven op de boogholtes die de lange zijden dragen. Het is mogelijk om te zeggen dat de bouw van het stadion begon in de tweede helft van de 1e eeuw na Christus. Het zijn ongeveer 12000 mensen.
Agora
Het is het commerciële en politieke centrum van de stad. Er zijn winkels rondom de binnenplaats in het midden. De basis van sommige winkels is bedekt met mozaïek. Een van de winkels opent naar de agora en de andere naar de straten rond de agora respectievelijk. Afhankelijk van de helling van het land hebben de winkels aan de zuidvleugel twee verdiepingen. In de periode van het Oost-Romeinse rijk waren de belangrijkste ingangen, behalve de westelijke ingang, bedekt met een muur en de noordelijke ingang werd waarschijnlijk gebruikt als kapel. De agora, die een ronde structuur heeft met een diameter van 13,40 m in het midden van het plein, meet 75.92 x 75.90 m.
Colonnaded Street
Het ligt tussen de fontein (nympheum) en de nederzetting aan de voet van de acropolis. In het midden van 2 m. een brede waterkanaal verdeelt de straat in tweeën.
Hellenistische poort
De Hellenistische muur heeft drie poorten in het oosten, westen en zuiden. Deze deur in het zuiden is een binnendeur. B.C. De Hellenistische poort, daterend uit de 2e eeuw, is een monumentaal gebouw met een ovale binnenplaats, beschermd door de toren met twee verdiepingen en vier verdiepingen voor de verdediging van het tijdperk. Bij de gate werd de aanwezigheid van drie fasen gedetecteerd. Het werd in 121 na Christus veranderd in een ereplaats door enkele veranderingen te ondergaan. Ondertussen is het duidelijk dat er een zuilvormige gevelarchitectuur is ontstaan waarin Hellenistische muren waren bedekt met gekleurd marmer, en de sculpturen van god en legendarische stichters van de stad werden geplaatst in de nissen die naar de muren openden.
A View from the Southern Bath
De South Bath, een van de best bewaarde gebouwen van de stad, trekt de aandacht met zijn omvang en monumentaliteit in vergelijking met zijn tegenhangers in de regio Pamphylia. De ruimtes die aan verschillende functies zijn gewijd, zoals aankleden, koude baden, warme baden, hete baden, lichaamsbewegingen (palaestra) staan naast elkaar opgesteld en de persoon die naar het bad gaat, is van de ene plaats naar de andere overgebracht om te profiteren van het badcomplex. Het verwarmingssysteem onder de vloer van sommige plaatsen is vandaag te zien. Het Perge South Bath weerspiegelt de bouw-, modificatie- en uitbreidingsactiviteiten van verschillende fasen van de 1e eeuw tot de 5e eeuw na Christus.
Andere structuren in Perge zijn de necropolis, muren, gymzaal, monumentale fonteinen en poorten.
Wees de eerste om te reageren